广汉之山甲西蜀，闻有石岩在山麓。想当英杰未遇时，携书独向岩间读。
岩间日月閒且长，远从虞夏窥黄唐。幽探造化鬼神变，明察典礼人道常。
古书遍读饱经济，一朝适与风云际。社稷频将赤手扶，砥柱不逐洪波逝。
金轮腾踔乾与坤，冥冥九宇皆兵氛。要除和议正人极，誓迎北辙归中原。
其如䜛口增萋斐，一斥南荒垂二纪。容光虽荷天开明，孤忠竟与时已矣。
俯仰于今几万秋，名将江汉无停流。思公招公公不起，遥想寒岩添我愁。
寄题广汉张魏公读书岩。明代。薛瑄。广汉之山甲西蜀，闻有石岩在山麓。想当英杰未遇时，携书独向岩间读。岩间日月閒且长，远从虞夏窥黄唐。幽探造化鬼神变，明察典礼人道常。古书遍读饱经济，一朝适与风云际。社稷频将赤手扶，砥柱不逐洪波逝。金轮腾踔乾与坤，冥冥九宇皆兵氛。要除和议正人极，誓迎北辙归中原。其如䜛口增萋斐，一斥南荒垂二纪。容光虽荷天开明，孤忠竟与时已矣。俯仰于今几万秋，名将江汉无停流。思公招公公不起，遥想寒岩添我愁。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
渔家傲 其二。清代。朱祖谋。香椀愔愔镫翳翳。冷萤开阖绿窗纸。著枕搜吟工夜计。无一字。瞢腾倦眼惟思闭。泣露哀虫妨短睡。梦回綀幕凉于水。策策高林丸月底。中夜起。秋声何与閒人事。
大堤诗（二首。金堤在东阿县）。明代。殷云霄。北堤杨柳绿丝烟，更有桃花红可怜。携樽邀我南邻去，美酒怜渠不索钱。
宋景文。宋代。岳珂。既有史才，又得墨妙。今古言辞，事功谈笑。蜀人之藏，曰维甘棠。我时其传，以著不忘。
寄故人。宋代。张椿龄。浮生难百岁，能得几日月。渐缺口中牙，将衰鬓边发。人情不久长，翻手成胡越。急急早归来，从今好休歇。
送方伯闇应试南都。明代。卢龙云。十年江国号齐驱，此日骅骝送过都。璧水槐风清劝驾，金陵桂月照操觚。应逢谢尚招牛渚，不遣方干恋鉴湖。得意秋高鸣鹿后，可因来雁慰思鲈。
