簇簇新丛傍宪台，台端有客日徘徊。归期若在花前发，留向新知次第开。
又题五友五首 其五 菊。明代。薛瑄。簇簇新丛傍宪台，台端有客日徘徊。归期若在花前发，留向新知次第开。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
凤鸣洞祈雨三绝 其一。宋代。张侃。山蹊屈曲费跻攀，来谒仙姑气貌閒。曾与人间祈得雨，姓名从此彻天颜。
寄韩孟郁易州学博 其二。明代。区怀瑞。诸生缝帐近皇州，仙客青毡亦壮游。座上莫停鹦鹉赋，酒傍重贳鹔鹴裘。南珠绕树光千里，北雁穿云响百楼。何用梦寻燕市月，与君歌筑话离愁。
咏史下·姜维。宋代。陈普。国小民劳事已非，城狐不斩愈危机。却屯已可擒锺会，邓艾无翎独解飞。
次韵常元明寄侯元进。宋代。周紫芝。丞哉风味似崔侯，松下行吟万事休。乱后只应堪一笑，官闲如此复何求。看花欲下春衫泪，射月先忧塞草秋。赖有道人三昧句，为君一洗向来愁。
竹蓬窗外雨纷纷，清夜诗人思不群。万里春潮随月上，数声渔笛隔溪闻。
梦回身世犹蓬岛，望断家山只白云。最喜遭逢圣明世，拟将事业对明君。
梦中得二句云万里春潮随月上数声渔笛隔溪闻觉而足云。元代。卢琦。竹蓬窗外雨纷纷，清夜诗人思不群。万里春潮随月上，数声渔笛隔溪闻。梦回身世犹蓬岛，望断家山只白云。最喜遭逢圣明世，拟将事业对明君。
