才捧除书拜好官，又承恩诏许南还。人辞历下山光远，船过真州水面宽。
松菊未荒三径在，衣冠不改一身閒。推恩更有新鸾诰，留与家门久远看。
送李永年大参致仕十首 其九。明代。薛瑄。才捧除书拜好官，又承恩诏许南还。人辞历下山光远，船过真州水面宽。松菊未荒三径在，衣冠不改一身閒。推恩更有新鸾诰，留与家门久远看。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
祝英台近·题程郎艳秋并蒂芙蓉卷子，彡道人为其新婚作也。清代。夏孙桐。互珊柯，交翠翼，天上蕊宫侣。骈影凌波，惟有绣鸳许。一般玉镜风情，稿砧模样，好移赠、迦陵词句。绮屏妒。个中玉暖霜清，秾香伴幽素。红豆双拈，月底竞修谱。试看流韵秋江，东风不让，便追共、梅花为伍。
慈姥矶 其二。宋代。沈括。朝发铜陵暮扬子，年年白浪江中归。江人收身苦宜早，一生却向江中老。
次韵铦师壁间句四首 其三。宋代。韩淲。系船湖畔作山行，物是人非几变更。川畔何须问圆泽，世间禅指即三生。
荼蘼二首 其二。宋代。刘敞。明红暗紫竞芬菲，送尽东风不自知。占得馀香慰愁眼，百芳无得似荼蘼。
