雄镇堂堂相府深,炉烟不受晓寒侵。调元总属经纶手,下士常存吐握心。
岁晚松枝留劲节,春来棠叶蔼浓阴。丰功会见铭钟鼎,应有清光照古今。
简白沈吕三藩府二首 其一。明代。薛瑄。雄镇堂堂相府深,炉烟不受晓寒侵。调元总属经纶手,下士常存吐握心。岁晚松枝留劲节,春来棠叶蔼浓阴。丰功会见铭钟鼎,应有清光照古今。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
钱舜举画花石子母鸡图。宋代。王淮。落红香散东风软,灵岩络翠苔纹浅。闲庭昼永日当空,花影团团移未转。两鸡不识春意佳,栖迟也傍庭前花。父鸡昂然气雄壮,独立峰颠发高唱。母鸡喈喈领七雏,且行且逐鸣相呼。两雏依依挟母腋,母力已劳儿自得。两雏啾啾趋母前,有如娇儿听母言。两雏唧唧随母后,呼之不前不停口。一雏引首接母虫,儿腹已饱母腹空。嗟尔爱雏乃如此,不知尔雏何报尔。钱翁摹此悦生意,我独观之暗流涕。劬劳难报慈母恩,漂泊江湖复何济。展图三叹重摩挲,鸡乎鸡乎奈尔何!
题邹文彦永思堂。元代。邓雅。兵戈有宁日,父母无归时。黯黯塞云远,萧萧风木悲。江流千古恨,堂树永思碑。亦有先亲念,诗成不忍题。
子规。宋代。余靖。一叫一声残,声声万古冤。疏烟明月树,微雨落花村。易堕将乾泪,能伤欲断魂。名缰慙自束,为尔忆家园。
建溪。明代。蓝智。建溪三百里,势若建瓴奔。石触波涛恶,山连雾雨昏。蛟龙馀旧窟,豺虎但空村。行路难如此,生涯未敢论。
和马宜州卜居七首·欣欣亭。宋代。王炎。卉木俱含喜色,日迎杖屦床前。晚秀早芳相续,四时留得春天。
题王朋梅金明池图并题卷。元代。陈颢。画人胸次见忠贞,意气规模一味清。想象当时同乐日,披图似有旧欢声。