报政三年足好音,南归五马正骎骎。一麾共仰重临德,累试争誇百鍊金。
芍药有风成雅俗,甘棠无土翳清阴。郡斋昼永多佳思,频寄新诗慰别心。
送林郑州厚。明代。薛瑄。报政三年足好音,南归五马正骎骎。一麾共仰重临德,累试争誇百鍊金。芍药有风成雅俗,甘棠无土翳清阴。郡斋昼永多佳思,频寄新诗慰别心。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
谩成 其一。宋代。周邦彦。举头万籁号,弹指万籁寂。欲寻所归方,变灭了无迹。古今何足云,浩劫同一息。曾闻不迁义,贞定非木石。至乐谅难名,所恨罗縠隔。
奉和相国费鹅湖先生游待隐园。明代。孙绪。一径烟霞入望深,鸟声终日在高林。涧边幽草青如织,谁识江湖后乐心。
田家四事 穫。宋代。方一夔。凉风入衣襟,斜日照墟落。我稼将登场,筑杵声橐橐。宵征备寇盗,日行呀鼠雀。腰镰赴田间,是处竟秋穫。刈疾笑翁健,负重惭儿弱。山炊杂戎菽,野草配场藿。人生累衣食,计较一饷乐。已矣复何言,吾生老耕凿。
读万生和再叠。近现代。胡雪抱。题糕剪菊事都微,欲载青山一舸归。夕照苍流明蟹舍,空烟羃历黯鱼机。浮图影摄新闻镜,积翠光分老衲衣。累我心情慕招隐,绿萝丛蕙好相依。
寄陶副使。唐代。王昌龄。闻道将军破海门,如何远谪渡湘沅。春来明主封西岳,自有还君紫绶恩。