大江之右多奇峰，天台远与罗浮通。鹤山苍苍在何许，嘉名独擅东南雄。
中有隐士好事者，作图远寄乌台下。乌台柱史隐士交，持卷索我挥狂毫。
开图指点山佳处，峭壁回峦簇烟树。涧花流出山中春，松风扫遍溪头路。
数椽茅屋何萧然，白云檐宇常周旋。读易已了嘉遁趣，作诗或赋招隐篇。
此境初从柱史说，令人掩卷想奇绝。振衣千仞或可期，万里云霄坐超越。
鹤山小隐。明代。薛瑄。大江之右多奇峰，天台远与罗浮通。鹤山苍苍在何许，嘉名独擅东南雄。中有隐士好事者，作图远寄乌台下。乌台柱史隐士交，持卷索我挥狂毫。开图指点山佳处，峭壁回峦簇烟树。涧花流出山中春，松风扫遍溪头路。数椽茅屋何萧然，白云檐宇常周旋。读易已了嘉遁趣，作诗或赋招隐篇。此境初从柱史说，令人掩卷想奇绝。振衣千仞或可期，万里云霄坐超越。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
怀严荪友。清代。秦日新。频年谋筑室，结构惬初心。秋水一帘静，春山何处吟。独将潇洒意，肯与岁时深。谢朓临风处，登楼思不禁。
双鹦鹉。唐代。白居易。绿衣整顿双栖起，红觜分明对语时。始觉琵琶弦莽卤，方知吉了舌参差。郑牛识字吾常叹，丁鹤能歌尔亦知。若称白家鹦鹉鸟，笼中兼合解吟诗。
悼故妻喻氏。明代。陶安。世治寿为福，唯恐不百年。天下兵兴时，病中福亦全。行年四十七，伏枕竟不痊。非夭亦非寿，正命赋自天。夙昔性婉娩，志操仍泠然。父兄富田宅，姑妹丰货钱。嫁为贫士妻，殆类少君贤。资送物固华，澹素乃所便。身不服锦绣，首不饰珠璿。心不好暇逸，口不嗜肥鲜。乃肃闺阃仪，耻为粉黛妍。先母未五旬，性严常见怜。缉麻躬机杼，具膳进几筵。灯下勤补纫，宵昼不遑眠。籯空无私镪，有即献姑前。劝我广儒业，日夕当乾乾。居内理家务，因得力学专。充贡赴南宫，点额辞幽燕。檄作书院长，金陵坐寒毡。为我奉母来，承颜意弥虔。宾朋常满堂，酒食罗俎笾。再调馀姚山，孤踪涉长川。在家能色养，母心免悬悬。江南开大阃，幕下叨备员。石城奏雄捷，衔命使淮埏。风尘塞道路，百里如数千。慈亲念行子，加餐疠气缠。茕茕奉汤药，深夜更煮
吊梅二首 其一。宋代。周紫芝。飞尽江南泣雨枝，韵高犹共雨相宜。洗妆只有唇红在，也胜桃花好面皮。
挽刘廉使楚奇。元代。邓雅。白鹭青原钟淑气，凤凰芝草见祯祥。朝廷有道需才杰，岭海无虞佐宪纲。暂假风霜清瘴疠，祗将忠孝感穹苍。岁寒共喜坚松柏，世事那知变海桑。慷慨捐躯探虎穴，凄凉归骨葬螺冈。忠魂万古留遗恨，潜德千年有耿光。许远不忘唐社稷，苏卿犹著汉文章。哀歌有尽情无尽，稍稍悲风起白杨。
访陈师黄绝句师黄为靖南参军。明代。王猷定。北狩当年事忍闻，至今惆怅靖南军。可怜血战残衣在，板子矶头几片云。
