正是行厨荐野蔬，多情野老送江鱼。细询渔钓知何乐，解道纶竿自养愚。
金错飞声初脍玉，银盘放箸且推书。殷勤更欲沽僮仆，食罢还应问有馀。
叠前韵。明代。薛瑄。正是行厨荐野蔬，多情野老送江鱼。细询渔钓知何乐，解道纶竿自养愚。金错飞声初脍玉，银盘放箸且推书。殷勤更欲沽僮仆，食罢还应问有馀。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
从化山水六咏 其四 太平寺。明代。黎民表。为有云房约，来探不二门。雨花临近砌，山翠落前轩。赞佛还听偈，看心本息言。未能超忍辱，聊此涤烦喧。
神汉桂阳太守周府君碑铭。两汉。郭苍。乾坤剖兮建两仪，刚柔分兮有险夷。咨中岳兮据崔嵬，叹衡林兮独倾亏。增陊峭兮甚䧢陁，鲧莫涉兮禹不窥。仰王禽兮又崎危，俯泷渊兮怛以悲，岸参天兮无路蹊。石纵横兮流洄洄，波隆隆兮声若雷。或抱货兮以从利，或追恩兮以赴义。汎舟楫兮有不避，沉躬躯兮有玄池。委性命兮于芒绳，潜寒慄兮不皇计，泛随流兮殆忘归。懿贤后兮发垩英，闵不通兮治斯溪。蹶巨石兮以湮填，开切促兮导曲机，推六泷兮弱其势。遏泌汨兮散其波，威怒定兮混灡灡，息聊啾兮逝□□。□□□兮蛟龙藏，陆夫唱兮舻人歌，名冠世兮超逾伦。今称扬兮铿流沙，功斐斐兮镇海裔，君乎君乎寿不訾。
登逍遥楼。唐代。宋之问。逍遥楼上望乡关，绿水泓澄云雾间。北去衡阳二千里，无因雁足系书还。
西畴寄月露。宋代。韩淲。泉香月露堕吾前，梦绕西畴觅醉仙。凉入荷风吹柳雨，罢琴寻句听鸣蝉。
宿寒溪寺。明代。徐韦。积翠不成雨，凉风吹满溪。偶来山寺宿，时有野禽啼。烟听水声远，月吟松影低。黄州曾到处，鼓角夜凄凄。
