匆匆别我意如何,领节之官古泰和。舟到九江秋水阔,路经五老好山多。
明时三尺应须守,暇日双松定可哦。好在家声能自振,三千还击大鹏波。
送孙县丞。明代。薛瑄。匆匆别我意如何,领节之官古泰和。舟到九江秋水阔,路经五老好山多。明时三尺应须守,暇日双松定可哦。好在家声能自振,三千还击大鹏波。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
添声杨柳枝。金朝。王哲。一息来时衮气球,骋风流。不来一息破胞抽,这回休。若要依前常建贩,复从头。胞儿里面气重收,再儸偻。
闽中晓晴赏牡丹。宋代。白玉蟾。晴窗冉冉飞尘喜,寒砚微微暖气神。唤醒东吴天外梦,化为南越海边春。
月夜游舜山。清代。孙允升。古人有言秋气逸,眼前何必悲萧瑟。兴来时复引一觞,还向空山弄明月。人生快意随所之,安能戚戚藏一室。烟霞痼疾洵难愈,但得我死心便毕。同人导我山人庐,山人一往池馆虚。孤云来从檐下宿,古木点缀成公乌。更跻绝壁踞盘石,瘦者怯立懦者画。手招二子不肯前,异景不觉真可惜。回峰列岫竞起伏,长江一泓天际碧。微闻虚籁清我心,凉飙习习生两腋。还丹百鍊苦未成,会须一检蓬壶籍。俯观醉影忽而哂,扑涧犹疑吸云液。划然一啸彻三垣,岩前列宿手可摘。卢生何必八极游,即此便是神仙宅。吾侪抗志出嚣尘,笑谈岂顾东方白。高风向长如可追,从今请整谢公屐。
涂中感怀。唐代。朱庆馀。世上名利牵,涂中意惨然。到家能几日,为客便经年。迹似萍随水,情同鹤在田。何当功业遂,归路下遥天。
郊祀庆成诗。宋代。陈宗远。宝历登三禩,觚坛类两仪。居歆修大报,肇祀述前规。景迓初阳吉,斋严一月期。采章循节俭,縕豫屏纷离。辂象停方贡,兵骖却道驰。殊庭崇祝告,太室款灵娭。黄道晴曦丽,青郊湛露滋。龙常腾旎旖,蜺羽胜葳蕤。列戟森宾卫,严更警禁帷。苍圆尊上帝,黄粹见方只。馥郁阳宫燎,芬芳帝籍粢。非烟浮羽籥,叶气冒尊彝。济济锵圆玉,峨峨会采{王綦}。云裙纷下逮,月璧粲昭垂。合奏谐纯绎,登歌美缉熙。贰觞勤竢献,虚次迄亲祠。翊翊灵施佑,禳禳嘏致祠。招摇回左翿,阊阖敞南离。侍杖朝绅拥,升楼禁跸随。胪欢皆岳抃,驿赦霈皇慈。都号登瑶册,追思遗宝龟。燕谋端有自,鸿祉浩无私。肃穆东朝贺,登闳宣室釐。庆绵千岁统,欢奉万年户。盛事辉三古,庞恩被八维。至诚深可卜,满假务深思。兢业传家法,盈成保庆基。万方严表正,九篑戒功亏。帝寿齐南极,边尘静北陲。具臣怀美报,成命绎周诗。