归老儒官七十馀，扁舟唯载旧诗书。泥融野岸晴飞燕，饭熟行庖晓荐鱼。
花柳风烟新岁月，桑麻雨露旧村墟。到家处处堪行乐，应有儿童为挽车。
送孙俊先生致仕归鄢陵三首 其二。明代。薛瑄。归老儒官七十馀，扁舟唯载旧诗书。泥融野岸晴飞燕，饭熟行庖晓荐鱼。花柳风烟新岁月，桑麻雨露旧村墟。到家处处堪行乐，应有儿童为挽车。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
磁龟山里访君时，坐对青灯各鬓丝。经国念深非我任，作人心苦有天知。
晚惊妖鵩从何处，秋逐冥鸿信所之。只尺宁庵空墓草，旴江回首不胜悲。
偶读罗圭峰所为张宗伯墓铭因感罗之知己情见乎词。明代。邵宝。磁龟山里访君时，坐对青灯各鬓丝。经国念深非我任，作人心苦有天知。晚惊妖鵩从何处，秋逐冥鸿信所之。只尺宁庵空墓草，旴江回首不胜悲。
度破讷沙二首。唐代。李益。眼见风来沙旋移，经年不省草生时。莫言塞北无春到，总有春来何处知。破讷沙头雁正飞，鸊鹈泉上战初归。平明日出东南地，满碛寒光生铁衣。
赠邑宰詹志行长官。宋代。刘弇。头骨插犀冰照颜，胸襟元自涨清澜。吏归申午缘无事，民卧田闾识以宽。晤语早倾程子盖，评诗尤逼杜公坛。如论妙誉无留赏，合向骁壶作倚竿。
满江红 题画寿总宪龚芝麓 寿顾吏部松交五十。清代。吴伟业。拂袖归来，閒管领、烟霞除目。算得是、与人无竞，高飞黄鹄。眼底羊肠逢九坂，天边鳄浪愁千斛。脱身时、还剩辟疆园，浮生足。尊酒在，残书读。拳石小，沧州绿。有风亭月榭，醉弹丝竹。嫩箨雨抽堂下笋，苍皮霜洗窗前木。倩丹青、写出虎头痴，山公屋。
