敕赐端阳扇，云笺五色花。动摇烦暑退，披拂好风斜。
法语真堪畏，汤铭恐未加。身心蒙帝力，留与子孙誇。
赐扇。明代。薛瑄。敕赐端阳扇，云笺五色花。动摇烦暑退，披拂好风斜。法语真堪畏，汤铭恐未加。身心蒙帝力，留与子孙誇。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
题惠崇画四首秋。宋代。晁补之。一雁孤风乍临渚，两雁将飞未成举，三雁群行依宿莽。芦花已倒江上风，云间分飞那可同。
诏晋升吏部尚书致仕。明代。杨守阯。礼年登七合投簪，况复衰颜病已侵。再疏陈情归待报，九重恩命愧难任。崇阶进蹑尚书履，厚蓄何须季子金。林下清风贫亦乐，不忘忧国老臣心。
哭闲霄上人。唐代。周贺。林径西风急，松枝讲钞馀。冻髭亡夜剃，遗偈病时书。地燥焚身后，堂空著影初。吊来频落泪，曾忆到吾庐。
渡江二首。宋代。李弥逊。沿江山断水如天，横绝奔流一叶船。身世自知同幻梦，不应对此重茫然。
登华不注山送公瑕。明代。李攀龙。鸿雁高飞木叶丹，逍遥台上一凭阑。浮云不动孤峰起，落日长临二水寒。多病故人书未达，中原秋色醉相看。预愁匹练江南道，极目吴门驻马难。
次韵叔父咏竹二首 其一。宋代。苏过。江湖犹在眼，水竹角幽寻。故买比邻宅，期分数亩阴。影侵书帙乱，色映绿苔侵。肃杀秋将至，霜馀出茂林。
