人日逢春日,韶华此又新。暂归持斧客,犹是读书人。
别久交游敬,年深骨肉亲。升平占霁景,爱国赋诗频。
人日立春。明代。薛瑄。人日逢春日,韶华此又新。暂归持斧客,犹是读书人。别久交游敬,年深骨肉亲。升平占霁景,爱国赋诗频。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
闻寓舍之侧花盛开口占绝句。宋代。吴颐。冶城西北似村家,每共寻春到日斜。闻说春来花更好,为怜无伴懒看花。
访油溪诗社次津庵黄少府韵。明代。陶益。油溪结社白蘋秋,舴艋牵蘋溪上游。向夕倚篷推李郭,崇朝临径觅羊求。风波不入南归梦,鸿雁宁消北望忧。郢作孰能惭授简,独看渔父在江头。
闲登高阁,叹兴亡满目,风烟尘土。画栋珠帘当日事,不见朝云暮雨。秋水长天,落霞孤鹜,千载名如故。长空淡澹,去鸿嘹唳谁数。遥忆才子当年,如椽健笔,坐上题佳句。物换星移知几度,遗恨西山南浦。往事悠悠,昔人安在,何处寻歌舞。长江东注,为谁流尽今古。
大江东去 滕王阁 元草堂诗馀卷上。金朝。高永。闲登高阁,叹兴亡满目,风烟尘土。画栋珠帘当日事,不见朝云暮雨。秋水长天,落霞孤鹜,千载名如故。长空淡澹,去鸿嘹唳谁数。遥忆才子当年,如椽健笔,坐上题佳句。物换星移知几度,遗恨西山南浦。往事悠悠,昔人安在,何处寻歌舞。长江东注,为谁流尽今古。
浪淘沙·把酒祝东风。宋代。欧阳修。把酒祝东风,且共从容。垂杨紫陌洛城东。总是当时携手处,游遍芳丛。聚散苦匆匆,此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好,知与谁同?
送钟钦礼还会稽。明代。王鏊。会稽山人其姓钟,丹青之外诗仍工。若耶溪上弄云水,谁将姓字彻九重。文华殿前见天子,受釐三日居斋宫。东厢落笔风雨疾,指盼屡得回重瞳。重瞳一一分甲乙,御笔亲书为第一。峰峦惨淡李营丘,烟云灭没王摩诘。诏令内府赐麟?虎,又向边城落戎籍。山人拜舞前致词,草茅何幸逢明时。金坡玉琐天上见,惜臣老矣无能为。鉴湖一曲臣所好,细草幽花梦中到。敕赐乌纱作外臣,白石清泉恣游钓。云浩浩,江悠悠,山人去矣谁为留。人生虽云故乡乐,大隐金门亦不恶,君不见东方朔。
张持荷以诗见约同沈无隐赏梅因得绝句奉谢。宋代。喻良能。结斋风味如和靖,况有凌风百尺台。雪霁春新多办酒,两翁乘兴欲寻梅。