无怀十六传,乃至酒圣人。其道尚清净,无为而化成。
周公作酒诰,流言几祸身。宣王不得已,乃为述酒经。
经曰:天有酒,则不倾。国有酒,则不争。有王者起,必世而后仁。
何用导以德,齐以刑。但当引酒为河,累曲为城。日月所照,霜露所坠。
凡有血气者,莫不醉酲酲。死兮不知死,生兮不知生。
沃杀知巧鬼,何愁不太平。
醉乡调笑引。明代。袁宏道。无怀十六传,乃至酒圣人。其道尚清净,无为而化成。周公作酒诰,流言几祸身。宣王不得已,乃为述酒经。经曰:天有酒,则不倾。国有酒,则不争。有王者起,必世而后仁。何用导以德,齐以刑。但当引酒为河,累曲为城。日月所照,霜露所坠。凡有血气者,莫不醉酲酲。死兮不知死,生兮不知生。沃杀知巧鬼,何愁不太平。
袁宏道(1568~1610)明代文学家,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。汉族,荆州公安(今属湖北公安)人。宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,合称“公安三袁”。...
袁宏道。袁宏道(1568~1610)明代文学家,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。汉族,荆州公安(今属湖北公安)人。宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,合称“公安三袁”。
过楚道人舍。宋代。方岳。平生诗友刘宾客,醉墨曾传到雪庐。煞说竹溪茅屋好,便能诗亦不如渠。
和峡州赵教授春后雪中惠酒。宋代。阳枋。义理无穷岁月习,有言欢尽易精微。梅花带雪春将半,龙战爻中辩是非。
再次韵。宋代。高斯得。神仙不求三朵花,颜色不求阴丽华。但愿时清风日好,娱此无裘痴钝老。花光云锦柳麹尘,买春不用孔方兄。止过寂寂还寂寂,有弟有弟远方集。客来我常为段干,长恐高卧惊袁安。踉蹲开门门措指,为见阿同无量喜。阿同尔来新诗多,句法不减水部何。盎然醺人如酒美,梦回牙颊闻余旨。我诗端如食小鲜,间而八珍徒赧然。掀髯浩歌不能止,酒酣一麾铁如意。高楼捶碎谪仙狂,茫茫宇宙隘而妨。手捋虎须终不悔。谪仙与我如龚隗。
黄河水。明代。王祎。黄河水,西来一折一千里。四折东流归渤海,浑涛浊浪深无底。旧传一清三千年,圣人乃出天下安。河水之清一何少,吁嗟至治何由还。我愿河水年年清,圣人在上圣复生,千龄万代长太平。