剩喜人从义理趋，却忧末羽堕浮虚。
未通经术先谈传，只送人言不识渠。
偶向檐头觅桃李，径从纸上索鸢鱼。
君今去主师儒席，后倦先传谨在初。
送王教授之官临邛。宋代。魏了翁。剩喜人从义理趋，却忧末羽堕浮虚。未通经术先谈传，只送人言不识渠。偶向檐头觅桃李，径从纸上索鸢鱼。君今去主师儒席，后倦先传谨在初。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
二禽言 其一。宋代。刘一止。婆饼焦，游子饥。游子饥，泣路岐。耕牛杀尽饱狂虏，桑下老农心更苦。
跋张明府独乐园图二首 其一。元代。方回。熙宁相住半山寺，元祐人宗独乐园。早起庵中钓鱼手，未应宣靖失中原。
失题十七首 其六。明代。张弼。都门长啸拂尘衣，乡思迢迢宦况微。桃李门墙新进满，桑麻墟里旧交稀。霞城卧听金鸡唱，雨洞吟看玉蝠飞。只恐平生著书手，未容持钓老渔矶。
雪中口占二首 其二。宋代。程俱。一夜满城三尺雪，寒林枯木尽生春。盆池水窄成冰鉴，庭竹枝低扫玉尘。
夏日游灵瑞寺 其三。明代。王恭。萧王宫殿古，高构轶浮埃。山远人行少，江空潮自来。湿云沾野榻，飞鸟上经台。自愧红尘缚，无因共酒杯。
