声色於渠何有哉,银潢刷羽雪皑皑。
天边亦是閒游耳,争向人间问去来。
再和招鹤。宋代。魏了翁。声色於渠何有哉,银潢刷羽雪皑皑。天边亦是閒游耳,争向人间问去来。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
秋柳用渔洋韵四首 其二。清代。张通典。枫叶江寒雁叫霜,感时遗恨满横塘。吟秋风入桓伊笛,咏絮诗存谢女箱。但见征騑催汉使,只今瘦笛画滕王。潇潇暮雨吴娘老,把酒空寻碎锦坊。
望小孤山。明代。李孙宸。茫茫波万顷,一柱上天都。映日摇空霭,笼烟望有无。峰危愁落雁,岩仄隐浮图。大小犹相望,山名未称孤。
送包万户彦和还楚幕。明代。黎民表。论交海内尽名流,岂谓风尘尚黑裘。公子何人虚左席,将军犹自借前筹。三年下濑功羞说,此日浮湘鬓飒秋。酌酒对君还慷慨,渑池勋业异时收。
凤凰台上忆吹箫 听雨。清代。沈善宝。半响帘纤,霎时澎湃,忽然飒飒萧萧。正黄昏近也,分外声骄。扶病小楼凝听,听屋角。飞瀑奔涛。淋铃曲,何须重谱,已足魂销。飘飘。迷离恍惚,好似驾孤蓬,一叶乘潮。想枝头红杏,应负花朝。赢得愁怀如织,幸窗外、未种芭蕉。无眠夜,釭花□□,还检香烧。
沈孝孙孝感行,为谢医沈日新。宋代。郑元祐。吴东门,葑泥千顷曾无根。舟行滉漾渺无际,天水日夜相吐吞。太平日久、人烟聚落散布洲渚上,绳擉网罟往往成人村。沈仲说父、奉其高年之祖母,避喧却扫于此安晨昏。说也不惟、文行一如李令伯,零丁孤苦、形影相依惟此祖与孙。祖母今年九十岁,十年三蒙赐帛恩。孙扶母出拜君命,能无芳鲜列酒樽?阿奶喜欢、一一为孙加啖歠,便出泄泻腑脏如雷奔。耄龄久衰元气薄,数日不复欣盘飧。说忧形于色,苦形于言。东吴世医沈君日新父,与沈世契、如水有委则有源。新至切母脉,察母虚实寒与温。谓非药可疗,精凿曾经腊水浸,中有谷气可以回脾元。作麋饮母病良愈,说也乐甚,再拜谢新难具论。嗟哉说与新,时之人,孝如说、艺如新,皆可敦薄俗、厚彝伦。只今圣王敷五教、举逸民,一朝徵车轰动龙伯国,陈情有表应更语谆谆。新也上医国固有道,说也孝感、可以假上帝通神。明是谓同姓,不减骨肉亲。二子孝与艺,流布千秋春。
入山杂咏二十首 其四。明代。释函可。莫问西来路不同,何妨麋鹿得相从。山山到处看俱好,最爱溪南第四峰。