尚记翩然下帝傍,七年才入屈公乡。
山衔西日去家近,风递北氛吹袂凉。
新事感伤心力短,旧交零落话头长。
况堪刘薛吾师友,黄壤堂堂閟夜光。
过虎头狼尾滩避险出陆到谭晋仲故居有谢公昌。宋代。魏了翁。尚记翩然下帝傍,七年才入屈公乡。山衔西日去家近,风递北氛吹袂凉。新事感伤心力短,旧交零落话头长。况堪刘薛吾师友,黄壤堂堂閟夜光。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
虬髯虎颧任公子,钓鳌不得万缘死。舍身断拟作佛奴,手结团焦白云里。
此云袅袅复辉辉,有如菩萨拖白衣。汝今已现居士相,无心出岫无心归。
任子倦游结庵以奉观世音大士而栖止焉署曰白云俾予赋四韵。明代。王世贞。虬髯虎颧任公子,钓鳌不得万缘死。舍身断拟作佛奴,手结团焦白云里。此云袅袅复辉辉,有如菩萨拖白衣。汝今已现居士相,无心出岫无心归。
小孙纳妇。宋代。姜特立。庆事集朋亲,孙枝喜气新。歌云停碧落。舞雪眩青春。暖日花君子,清樽酒圣人。一春行乐地,不负牡丹辰。
饮竹溪席上与主人九元居士。明代。陈洪绶。春事尚未始,春山得畅游。有人邀我饮,况在溪东头。修竹萧萧响,梅花落其洲。倚竹看梅罢,山远竹影稠。看山野虽旷,何如竹里幽。有酒速劝我,落梅青溪流。兴趣诚不已,梅花安可留。
悼亡友。明代。王立道。握手几论文,高才夙所闻。将因厌尘网,早已谢人群。日短风云驶,山空芝蕙焚。不堪重挂剑,宿草满孤坟。
雨霁隘口山行。清代。易顺鼎。云根吹阴晴,日脚递隐见。欲持并州刀,剪取丝雨断。风翻万叶背,雾走千峰面。灵岳犹混茫,初烟与为冠。谁能扫氛霾,复此东南观。天开崖嶂古,愁破岚霞绚。仆夫指前溪,石濑已可乱。杂花飘空林,客眼误霜霰。讵惜泥沾衣,徘徊为芳瓣。
吴帅用前韵以别再赋以谢 其四。宋代。林希逸。村居僻甚城闉远,避俗柴门久不开。忽漫出山归自喜,庞翁还谒恕翁来。