明日复明日,明日何其多。
我生待明日,万事成蹉跎。
世人若被明日累,春去秋来老将至。(若一作:苦)
百年明日能几何?请君听我明日歌。(版本一钱鹤滩)
明日复明日,明日何其多!
日日待明日,万事成蹉跎。
世人皆被明日累,明日无穷老将至。
百年明日能几何?请君听我明日歌。(版本二文嘉)
明日歌。明代。钱福。明日复明日,明日何其多。我生待明日,万事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋来老将至。(若一作:苦)朝看水东流,暮看日西坠。百年明日能几何?请君听我明日歌。(版本一钱鹤滩)明日复明日,明日何其多!日日待明日,万事成蹉跎。世人皆被明日累,明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流,今古悠悠日西坠。百年明日能几何?请君听我明日歌。(版本二文嘉)
明天又一个明天,明天何等的多。
我的一生都在等待明日,什么事情都没有进展。
世人和我一样辛苦地被明天所累,一年年过去马上就会老。
早晨看河水向东流逝,傍晚看太阳向西坠落才是真生活。
百年来的明日能有多少呢?请诸位听听我的《明日歌》。
①复:又。
②何其:多么。这句说:明日是何等的多啊。
③待:等待。
④蹉跎(cuō tuó):光阴虚度。以上两句说:如果天天只空等明天,那么只会空度时日,一事无成。
⑤若:一作“苦”,有些版本为“世人苦被明日累。”
⑥累(lěi):带累,使受害。这句说:世上的人都受“待明日”的害处。
⑦请君:请诸位。
这首诗歌是明代文人钱福的一首诗歌。有人认为是续文嘉的《今日歌》而作,其实只要看两者的生卒年即可知,应该是文嘉(1501~1583)续钱福(1461—1504)的《明日歌》而作《今日歌》。
这一首诗七次提到“明日”,反复告诫人们要珍惜时间,今日的事情今日做,不要拖到明天,不要蹉跎岁月。诗歌的意思浅显,语言明白如话,说理通俗易懂,很有教育意义。
这一首《明日歌》给人的启示是:世界上的许多东西都能尽力争取和失而复得,只有时间难以挽留。人的生命只有一次,时间永不回头。不要今天的事拖明天,明天拖后天。要“今天的事,今日毕。”
《明日歌》自问世至今,数百年来广为世人传颂,经久不衰。诗人在作品中告诫和劝勉人们要牢牢地抓住稍纵即逝的今天,今天能做的事一定要在今天做,不要把任何计划和希望寄托在未知的明天。今天才是最宝贵的,只有紧紧抓住今天,才能有充实的明天,才能有所作为,有所成就。否则,“明日复明日,”到头来只会落得个“万事成蹉跎”,一事无成,悔恨莫及。因此,无论做什么事都应该牢牢铭记:一切从今天开始,一切从现在开始。
这首诗内容充实,语言流畅,释理通俗明了,说服力强。
钱福(1461—1504)明代状元,字与谦,因家住松江鹤滩附近,自号鹤滩。南直隶松江府华亭(今上海松江)人,吴越国太祖武肃王钱镠(liú)之后。弘治三年进士第一,官翰林修撰,三年告归。诗文以敏捷见长,有名一时,根据文嘉诗文修改的《明日歌》流传甚广。著有《鹤滩集》。...
钱福。钱福(1461—1504)明代状元,字与谦,因家住松江鹤滩附近,自号鹤滩。南直隶松江府华亭(今上海松江)人,吴越国太祖武肃王钱镠(liú)之后。弘治三年进士第一,官翰林修撰,三年告归。诗文以敏捷见长,有名一时,根据文嘉诗文修改的《明日歌》流传甚广。著有《鹤滩集》。
孝贞皇太后王氏挽章 其三。明代。梁储。四海雍熙极,重闱孝养深。宫中无遂事,天下有徽音。寿祝千千岁,恩沾万万寻。那知遗诏下,哀动圣皇心。
苕溪南绕城一曲,注为碧湖众流蓄。许我重游两度春,爱泛此湖日不足。
何幸客自西湖来,品题名胜此邦熟。杖履追随不自由,从游饱恣平生福。
薛心农鹾尹盛暑过访偕张西章、钮小琴与叔兄放棹碧浪湖纳凉。清代。许传霈。苕溪南绕城一曲,注为碧湖众流蓄。许我重游两度春,爱泛此湖日不足。何幸客自西湖来,品题名胜此邦熟。杖履追随不自由,从游饱恣平生福。兴高放棹湖之心,纳凉时节刚三伏。酒尊开时湖面宽,十里镜平豁双目。层峦滴翠快当窗,远塔临流涌浮玉。南度薰风阵阵和,吹皱波纹净雾縠。酒阑得句兴更豪,卧影空中漾众绿。无何红日射西岩,金盖道场峰奇卓。巢云争出俟归云,崖上无心自相逐。相与眺望岘山头,世界清凉非我独。有亭翼然洼尊洼,呼吸湖光神往复。古来多少贤达才,饮者留名良不俗。妙墨雅推颜鲁公,爱山艳说苏玉局。不愁中热心镇瓜,恍入广寒尘去斛。高歌远答打鱼舟,唱破琉璃图一幅。
题少保杨澹庵江乡归趣图。明代。杨士奇。巴陵西畔楚江分,曾泛湖波望岳云。借得君山小龙笛,月明吹向洞庭君。
欧桢伯南归过访赋赠。明代。胡应麟。四十年操秇苑盟,秋风遥起挂冠情。罗浮绝顶披云上,庾岭归途踏雪行。海岱名流谁并数,嘉隆词客半同声。朱明洞口携尊日,首探梅花寄越城。
过雪舫试龙井茶同张玄超郭次甫作 其一。明代。黎民表。试将龙井茗,瀹以玉河冰。斋中幽赏客,容易辨淄渑。