菌耳遍沃野,琼芝亦芬芳。群阴掩其茨,谁复知尔良。
我愿得此草,移根植崇冈。闲攀紫金蕤,挹露晞朝阳。
服食换绿髓,轻举过紫皇。招携三辰游,与之同辉光。
菌耳遍沃野。元代。吾丘衍。菌耳遍沃野,琼芝亦芬芳。群阴掩其茨,谁复知尔良。我愿得此草,移根植崇冈。闲攀紫金蕤,挹露晞朝阳。服食换绿髓,轻举过紫皇。招携三辰游,与之同辉光。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。...
吾丘衍。吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
六月十七夜待月。宋代。陈文蔚。凝伫虚亭未惬心,清光隐隐隔疏林。欲观玉鉴呈全体,独倚朱栏到夜深。
和临寒食有感五绝 其二。元代。谢应芳。烈塘坟上树如云,一扫东风十五春。不信令威归不得,竟移华表属他人。
寄江州赵倅季茂二首时过溧阳舟中正遇顺风张。宋代。岳珂。扁舟初下投金濑,忽忆湓江赵治中。才气当年凡事别,诗盟近日与谁同。何当解印乘归兴,想见随桥亦顺风。茶灶笔床淡生活,一帆先借老龟蒙。
别灉湖。唐代。张说。念别灉湖去,浮舟更一临。千峰出浪险,万木抱烟深。南郡延恩渥,东山恋宿心。露花香欲醉,时鸟啭馀音。涉趣皆留赏,无奇不遍寻。莫言山水间,幽意在鸣琴。
卧治斋夜坐。宋代。杨万里。今年一雪遍江淮,半月晴光冻不开。孤坐郡斋人寂寂,一枝红烛两瓶梅。