歌风台上凛英雄，玉斗鸿门事已空。何事封侯先雍齿，可怜纪信竟无功。
咏史 其二。元代。吾丘衍。歌风台上凛英雄，玉斗鸿门事已空。何事封侯先雍齿，可怜纪信竟无功。
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。...
吾丘衍。吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
秋辨九首 其三 辽帅归镇。明代。郭之奇。岁益金钱月选丁，捣巢出塞计横行。东西一任夷戎合，南北多方主客营。量敌为军终后战，潜师有地肯先声。如云千骑归朝策，何日重关止夜惊。
寄蓝玉夫。明代。杨慎。四海风纪蓝御史，廿载逃名即墨城。青冥鸿飞日月白，紫渊龙卧波涛清。晴窗香芸拂蟫蠹，春谷乔木歌嘤鸣。总角欢游忽衰老，握镜愁看华发生。
徐日方水亭雨酌。明代。葛一龙。结宇芜烟际，披纱柳浪间。新莺同客到，微雨絜春还。呼取隔篱酒，看他何处山。重来须荡桨，荷叶已斑斑。
十六日云气薄阴晚有雨微甚夜间颇凉恐明日未。宋代。虞俦。谁与天公沃亢阳，洒尘微雨仅毫芒。只忧南亩频年旱，敢爱北窗通夕凉。何物兴云须蜴晰，几时舞野定商羊。会当直入雷霆室，戏掉狂车下大荒。
辇下曲一百二首，有序 其七十六。元代。张昱。上都半道次榆林，是处鸳鸯野泺深。不比使君桑下问，自媒年少觅黄金。
