开元天宝梦中春,曾捧泥金下紫宸。舞帽槿花容易落,等闲老却太平人。
赠冯供奉二绝句 其二。元代。吾丘衍。开元天宝梦中春,曾捧泥金下紫宸。舞帽槿花容易落,等闲老却太平人。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。...
吾丘衍。吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
嵊县次韵答过客常德尉觅酒。宋代。陈著。渊明欲学醉阳城,种秫无田漫著情。渴枕误成颓玉梦,空槽宁有滴珠声。去寻云岛人非俗,吟到雪溪诗转清。邻瓮夜赊聊送似,知君已洗大苏觥。
新春出游白石试笔四首 其四。明代。湛若水。上上仰圣楼,举手望北辰。目短意苦长,咄咄多浮云。
次韵尧卿兄诗酒中兴三首 其二。宋代。葛胜仲。舟行诗酒两相牵,岂暇观书理废笺。金榼兴阑多半醉,锦囊才乱罕终篇。吟哦有味增閒适,酩酊忘形谢曲拳。年大此乡疑可老,宦涂羞鬻贾人鞭。
西湖杂咏。唐代。康有为。苏堤万柳锁蘼芜,穿荻渔舟或有无。湖光山色涵幽绿,谁解寻幽领里湖。翠盖红裳荡碧漪,平湖亭榭到苏祠。他年再订西湖约,记取荷花大放时。僵厓万木少人经,绝爱东冈放鹤亭。积雨磴阴填落叶,夕阳柳下击游舲。百亩荷花占十洲,里湖深处结红楼。琉璃世界饶消受,更傍苏堤棹小舟。
初出蓝田路作。唐代。白居易。停骖问前路,路在秋云里。苍苍县南道,去途从此始。绝顶忽上盘,众山皆下视。下视千万峰,峰头如浪起。朝经韩公坡,夕次蓝桥水。浔阳近四千,始行七十里。人烦马蹄跙,劳苦已如此。