苍颜白发紫云歌,旧说秦青奈尔何。一曲贯珠听不尽,西风馀韵绕庭柯。
听张供奉歌赤壁二首 其一。元代。吾丘衍。苍颜白发紫云歌,旧说秦青奈尔何。一曲贯珠听不尽,西风馀韵绕庭柯。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。...
吾丘衍。吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
闻江十吴九得洛相酒戏呈二首 其二。宋代。刘敞。众人皆醉屈原醒,天禄寥寥白发生。束缊君当游相国,那能我自胜公荣。
九日与杏侪登塔冈。近现代。盛昱。象教已无力,巍然塔尚存。登高酬令节,落日满荒原。未藉扶筇健,无妨坐石温。江村老博士,相对澹忘言。
送宗侄孙道进任新会教谕次同年李若虚韵 其二。明代。黄仲昭。吾家文献自唐开,未羡床头笏满堆。此去誉髦期不忝,青毡还付与云来。
寄题刘潜夫于蒍于斋。宋代。陈孔硕。昔闻子元子,爱歌于蒍于。遣风今有继,此意古为徒。犊价逾刀剑,原饴变堇荼。闻弦知岂弟,连袂此欢呼。近事先苞篚,何人问牧芻。聚星亭涧好,容我受廛无。
探春慢 寒角。清代。陈锐。荒雾悬旌,冷风卧鼓,蚩尤宵堕平野。一叠严霜,连天晓奏,吹散胡群牧马。多少清商怨,借兜勒、乌乌共写。轮台昨夜军声,老兵惊起愁话。长是悠扬壮峭。催卷甲疾驱,弓折难把。幕府琵琶,龟兹觱栗,不共别情閒冶。余响归铙外,听斛律、牛羊来下。自恁单衣,南山留扣修夜。