吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。...
吾丘衍。吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
题张叔著桂林书院中曲水流觞次郑东园韵。明代。黄仲昭。桂林风物擅幽奇，此日追随一憩之。水有渊源流易满，杯行结曲到应迟。莺调簧管来深树，脍切银丝出别池。浮世兹游须尽兴，万牛难挽岁华移。
春秋战国门。百里奚。唐代。周昙。船骥由来是股肱，在虞虞灭在秦兴。裁量何异刀将尺，只系用之能不能。
游罗浮 其九。清代。丘逢甲。满山皆奇石，欲拜不胜勤。满山皆甘泉，欲品难为分。无泉不成瀑，无石不生云。飞瀑下云间，处处声相闻。九百九十瀑，云气常氤氲。置身云瀑间，独立谁为群？云出作霖雨，瀑下成溪源。非无济物功，同颂罗浮君。为问泉与石，宁复本性存？
乘车戴笠何后先，粤人重交从古然。迩来云雨成翻覆，秪有萁豆相熬煎。
屈原反遭申兰妒，尼父空羞盗蹠贤。我生本是忘机者，痛哭应惭贾少年。
仆穷居方丈之室睹时事有郁抑于中者欲默则不能欲言则不可因作五歌以遣意冀轺轩之使有闻焉 其五。明代。黎民表。乘车戴笠何后先，粤人重交从古然。迩来云雨成翻覆，秪有萁豆相熬煎。屈原反遭申兰妒，尼父空羞盗蹠贤。我生本是忘机者，痛哭应惭贾少年。
