雨过西风晚，阴晴向此分。溪山净如染，犹有未归云。
题吴孟郯画溪山雨霁图。元代。吾丘衍。雨过西风晚，阴晴向此分。溪山净如染，犹有未归云。
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。...
吾丘衍。吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
再用花字韵示止老二首 其二。宋代。赵鼎。寻师杳隔蓬莱水，炼药长怀勾漏砂。闻道高人犹笑此，春风无处不开花。
宿宝峰寺。明代。湛若水。秋深天气肃，雨馀亭馆凉。逍遥登梵阁，寂寞坐僧房。地高天宇空，云露沾衣裳。虚磬发林杪，传灯泛云光。端居疑寂灭，感节故悲伤。色空云同体，根尘何必忘。
饮邻家作。清代。杨法。一雨八九日，未尝出门户。今日天气佳，乃向邻家去。主人能清静，养心借章句。落落寡所谐，喜我来相顾。既尽宾主欢，颇得酒中趣。物我迹俱泯，何思复何虑。却爱古之人，醉乡即长住。
始得伯潜书时筑室石鼓山中以诗寄怀。清代。张佩纶。十年同梦蹑天梯，自屏尊罍急鼓鼙。一触网罗江水阔，几回书札塞云迷。闲琴独理龙潜听，裂素难投蠹坏题。已是结邻乖夙约，放归我亦涧于西。
奉赠大学士冯公。明代。胡应麟。当年曾谒大冯君，皂盖飞扬瀫水濆。华国更传中秘草，名家谁嗣太玄文。香浮赤舄唐宫雾，烛引绯袍汉殿云。解道凤池霞色满，馀波长借白鸥群。
