今日春风至，冥濛细雨来。已知苏万物，况乃润群材。
德泽从兹布，阳和向北回。病躯方强饮，沾洒望熙台。
立春日。元代。吾丘衍。今日春风至，冥濛细雨来。已知苏万物，况乃润群材。德泽从兹布，阳和向北回。病躯方强饮，沾洒望熙台。
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。...
吾丘衍。吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
西湖竹枝词二首 其一。元代。郭庸。日落平湖艇子迟，岸花汀草伴人归。鸳鸯惊散东西去，唯有蜻蜓蛱蝶飞。
五月十八日接本师和尚示札。明代。释函可。五月天山鸿雁回，披衣三拜寸椷开。一条楖栗欣犹健，万里乡关嗟已灰。座下半成忠义鬼，峰头空剩雨花台。人间自是浮云过，檐雀风铃亦助哀。
已亥杂诗 254。清代。龚自珍。眉痕英绝语謖謖，指挥小婢带韬略。幸汝生逢清晏时，不然剑底桃花落。
春日南昌山中游览贻诸友二首 其一。明代。何维柏。城市纷纷逐岁华，不知春色满天涯。云深古洞无人到，开遍桃源几树花。
和章国华祈雨呈平父诸兄三首 其三。宋代。朱熹。晴窗挥汗苦骄阳，雨槛披衣快晚凉。多谢龙公馀事业，为驱寒谷变炎方。
避风赤壁登苏公亭放歌。清代。周起渭。今日江头风势苦，黑云从风散为雨。波声撼塌邾子城，涛头径射白龟渚。犹似周郎万骑横江来，千艘撇■闻惊雷。咫尺南北不可辨，际天烟焰纷成堆。舟子系缆垂杨陌，忽见峭壁镵天地崩坼。髯苏一去青山闲，老子今朝散轻策。崔嵬亭子江之滨，壁上二赋犹鲜新。人间风月不可驻，天上来此闲仙人。秀骨疏髯脱囹圄，诗不能茹酒不吐。吹唇沸地群狐狂，遣作江山文字主。东坡黄桑手自种，废垒蓬蒿耜亲举。平生食饱爱闲行，涴壁污墙到氓户。武昌樊口丹枫稠，载酒还作凌云游。清波白月在人世，素心孤鹤横天浮。忽忆美人思魏阙，自惊流落天南州。我拜遗像空山陬，岩桂惨淡枝相樛。悲风入座髯飕飗，大江茫茫东注愁。
