南亩晨烟白，西风万宝成。人民减饥色，井陌聚欢声。
高廪还堪赋，馋乌为浪惊。耕耘岂吾事，转觉愧平生。
戊申嘉稔。元代。吾丘衍。南亩晨烟白，西风万宝成。人民减饥色，井陌聚欢声。高廪还堪赋，馋乌为浪惊。耕耘岂吾事，转觉愧平生。
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。...
吾丘衍。吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
王家酒楼。宋代。刘攽。君不见天汉桥下东流河，浑浑瀚瀚无停波。游人阅水看白日，骇浪瞥远红影蹉。感叹世事亦如此，振顿两足行吟哦。提钱买酒聊取醉，道傍高楼正嵯峨。白银角盆大如艑，臛鸡煮蟹随纷罗。黄花满把照眼丽，红裙女儿前艳歌。乐酣兴极事反覆，旧欢脱落新愁多。夷门城东门，南对屠儿墓。信陵今安在，宾客散如雾。窃符事可鄙，袖椎复何慕。犹令主人成大功，千岁英名若可遇。笑杀平原君，耻从毛薛游。选士十九人，毛遂晚见收。丈夫一身贵特达，因人成事良足羞。
对酒吟。宋代。邵雍。有酒时时泛一瓯，年将七十待何求。齿衰婚嫁尚未了，岁旱田园才薄收。客去有时闲拱手，日高无事静梳头。霜毛不止装诗景，更可因而入画休。
至日 其二。明代。郑善夫。江南气候异京师，天道流行动失时。柳条梅蕊相催迸，蛱蝶黄鹂未入枝。
送孙君猷。元代。卢琦。久客桃源若避秦，孙郎一见却情亲。诗才直欲空馀子，书法犹能学古人。黄瘴秋深云似墨，绿波夜静月如银。元戎麾下应相问，为道年来白发新。
雨中赵州社观牡丹。清代。汪中。江干飞雨暗腾腾，初地花开艳不胜。欲舞自随风力转，似啼犹见眼波澄。一帘香气凝春雾，五夜霞光对佛镫。惆怅东林高会日，闭门心迹我如僧。
