昔赴公车日，官占忤大臣。归来从白首，老去有苍旻。
泉石心何固，文章气益神。谈玄竟络绝，怆恻重伤神。
王复元挽歌词。元代。吾丘衍。昔赴公车日，官占忤大臣。归来从白首，老去有苍旻。泉石心何固，文章气益神。谈玄竟络绝，怆恻重伤神。
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。...
吾丘衍。吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
贺新郎·戊寅元旦。清代。陆震。晴日穿帘罅。喜今朝、梅花渍酒，辛盘蔫鲊。年入新春花放早，已有暗香飘射。共弱女、婆娑其下。闭户漫劳佳客到，更迂疏、但说逢迎怕。视桁上，无衣挂。山妻斗酒为余泻。叹生平、蓬头椎髻，双眉慵画。今日也因新岁至，学甚盘鸦堕马。只我已、鬓毛霜打。随分高歌真烂醉，卧牛衣、讵作吞声者。愿白首，惟卿藉。
席上留别高伯宗四首分韵 其一。明代。宗臣。仙人掌上别金茎，霜冷十家醉月明。天外武夷君莫问，春风无限蓟门情。
金缕曲 有忆。近现代。林庚白。萍水双飞燕。最难忘、那番来去，春风人面。如玉亭亭含情处，脸晕梨涡微见。恨缘法、似深还浅。任是回眸千万态，只帘旌、隔着床头眷。空怅望，莺声啭。劳生能几青春恋。况同舟、四人看竹，两家共膳。三数行间簪花字，不道修辞更善。是慧质、生成堪羡。长记下楼徐一笑，这腰肢、恰似波光颤。朝到暮，思量遍。
宦游南北，月明何处不相随。十年九赋新词。今夜清光如许。无以侑金＊。想叨居此职，著甚推辞。临风再思。是有句欲来时。除却广寒人见，尘世谁知。天香一阵，恰飘动婆娑桂树枝。秋影里、醉写乌丝。
婆罗门引 辛卯中秋望月。元代。张之翰。宦游南北，月明何处不相随。十年九赋新词。今夜清光如许。无以侑金＊。想叨居此职，著甚推辞。临风再思。是有句欲来时。除却广寒人见，尘世谁知。天香一阵，恰飘动婆娑桂树枝。秋影里、醉写乌丝。
