初月浮新彩，秋清过雨沾。含辉犹脉脉，凝望极纤纤。
玉兔知何处，金钩忽上帘。西山彩霞外，容易别高檐。
初月。元代。吾丘衍。初月浮新彩，秋清过雨沾。含辉犹脉脉，凝望极纤纤。玉兔知何处，金钩忽上帘。西山彩霞外，容易别高檐。
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。...
吾丘衍。吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
学士院端午贴子二十七首 皇太后阁六首。宋代。苏辙。寿康朝谒蚤，长信燕闲多。不有图书乐，其如昼漏何。玉宇宜朱夏，壶冰生晚凉。深心念行暍，清夜久焚香。蚕宫罢采撷，暴室献朱黄。翕呷霜纨动，阑班采缕长。六宫无事著嬉游，百药初成及早收。菖歜还羞十二节，椿年自占八千秋。万寿仍萦长命缕，虚心不著赤灵符。民间风俗疑当共，天上清高定尔无。杨子江心泻镜龙，颇如细縠不摇风。宫中惊奉秋天月，长照人心助至公。
出榆关。宋代。刘著。羽檄中原满，萍流四海间。少时过桂岭，壮岁出榆关。奇祸心如折，羁愁鬃巳斑。楚纍千万亿，知有几人还。
七月二十日秘阁曝书二首 其二。宋代。周紫芝。香罗剪帕金描凤，红字排方玉作签。身到蓬山瞻御墨，眼惊奎宿射珠帘。
偈 其二。宋代。释祖镜。吾顶从来似月圆，虽冠其发不成仙。今朝抛下无遮障，放出神光透碧天。
避为师依韵答李献甫。宋代。梅尧臣。蛟龙养鬐鬣，当在浩浩浔。虎豹养文采，当在巍巍岑。我无太山高，我无沧海深。斗水与堆阜，恐未慰此心。
