孩提无不爱其亲，不失其心即大人。
从此劝君休外慕，悦亲端的在诚身。
题达本庵。宋代。陆九渊。孩提无不爱其亲，不失其心即大人。从此劝君休外慕，悦亲端的在诚身。
因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。...
陆九渊。因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。
重赋鹭鸶。唐代。许浑。何年去此地，南浦满凫雏。云汉知心远，林塘觉思孤。低飞下晚树，独睡映新蒲。为尔多归兴，前年在五湖。
题魏野园。宋代。祖无择。晓日东郊扣隐扉，瞳瞳初日弄朱旗。黄稍风舞先生柳，紫颊霜殷大谷梨。粉艳清歌穿邃阁，碧溪寒韵落幽池。我来载酒山翁醉，且喜秋香菊满篱。
飘风荆溪。宋代。敖陶孙。船头月浑云不度，转眼光阴遽如许。江湖无地寄风威，短蓑遗作胡旋舞。还将老病入孤舟，碧波为人生白头。阑中五更鹅鸭乱，老鱼画肚起长算。
虞美人 其二 怀故。明代。俞彦。三十年前荣乐事。梦境浑相似。祗今留得梦醒人。犹有青灯白发伴残春。渐无亲戚来情话。间亦微吟罢。天公容我老闲身。更乞三杯软饱梦和神。
癸亥十月书事 其二。明代。黎民表。宵严羽卫听宣麻，细柳巡行众不哗。朔气九关屯虎旅，军声千里震龙沙。河山自昔雄三辅，吴越于今总一家。何事受降仍未筑，白头挥泪坐闻笳。
