一切有求枉用功,想念真成著色空。差之亳釐失千里,有生劫劫道难通。
痴心望出三界外,不知元在铁围中。
诗偈 其一二○。唐代。庞蕴。一切有求枉用功,想念真成著色空。差之亳釐失千里,有生劫劫道难通。痴心望出三界外,不知元在铁围中。
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。...
庞蕴。庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
上元被差监酤妙觉书呈文叔二首 其二。宋代。周行己。窃禄知踰分,论才昧所长。幸同操犊鼻,几不试渔阳。醉客或遭诟,少年来索尝。此吾稽古力,咄咄未须忙。
邹吏目书至有作兼呈吴县尹 其一。明代。陈献章。倾盖投缄不自轻,人间造次几晨星。天涯放逐浑閒事,消得金刚一部经。
和傅钦之见寄。宋代。范纯仁。至道潜心信有功,目前超悟忽圆通。三身不在诸尘外,万象全归一照中。念绝去来随处乐,法无取舍自然空。护持雅属当仁力,枉问麻阳懒钝翁。
送张二尹赴铨司。明代。孙绪。尘埃无处著诗囊,双耳松风万虑忘。墨迹妙传王内史,青袍不负段南阳。高谈邃古身如寄,回首疲民思倍伤。莫向离筵惜沉醉,卫河东下水茫茫。
送刘太守之任福州。宋代。王称。海国变民俗,君行领专城。千室岂云小,所志在苍生。烈士慕知己,编民归颂声。驱马登古台,览望穷沧溟。山云拂露冕,海月生霞旌。鄙人旧茅屋,桑梓连鸡鸣。溪流九曲水,门掩三山青。异时偶樵牧,此日惭簪缨。因兹送君去,怅望难为情。