行学非真道，徒劳神与躯。千里寻月影，终是枉工夫。
不悟缘声色，当今学者疏。但看起灭处，此个是真如。
诗偈 其一七八。唐代。庞蕴。行学非真道，徒劳神与躯。千里寻月影，终是枉工夫。不悟缘声色，当今学者疏。但看起灭处，此个是真如。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。...
庞蕴。庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
钓篷。元代。赵秉文。船篷无可载，意钓不在鱼。此身真袯襫，万事一籧篨。载浮不载沈，死鱼安足饵。绿水是非波，临流聊洗耳。
即事次李本存少府韵 其一。明代。童冀。镜里功名白发新，青衫犹复困黄尘。十年厌听双溪雨，一策相依万里身。老觉有情皆梦境，穷将无愧事心神。莫言未卜归何日，在处青山许隐沦。
九天一色风云起，嘉靖新正气象奇。脉脉满空花斗巧，微微六出竹先知。
浅斟自信无缘分，泰运同符有擛蓍。兀坐炉香心亦静，闲听更漏夜迟迟。
斋居对雪走笔次韵答清溪赵司寇兼柬王与时胡伯珩黄伯固二首 其二。明代。王缜。九天一色风云起，嘉靖新正气象奇。脉脉满空花斗巧，微微六出竹先知。浅斟自信无缘分，泰运同符有擛蓍。兀坐炉香心亦静，闲听更漏夜迟迟。
减字木兰花·气开气止。宋代。沈瀛。气升气止。引得丹元童子喜。耳里闻风。知是泥丸一窍通。危楼宴酒。不觉黄芽生蕊寿。芽长如何。只觉金花罩体多。
