无思无念是真空,妙德法身自见中。应机接物契真智,十方世界总流通。
通达无我无人法,人法不见有行踪。神识自然无挂碍,廓周沙界等虚空。
不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
诗偈 其一○五。唐代。庞蕴。无思无念是真空,妙德法身自见中。应机接物契真智,十方世界总流通。通达无我无人法,人法不见有行踪。神识自然无挂碍,廓周沙界等虚空。不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。...
庞蕴。庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
游青城。近现代。刘咸荥。晴开半日趁天光,竹杖棕鞋野趣长。峰好都从攒处秀,山深只惜去时忙。探奇不数麻姑迹,览胜如登选佛场。想见群仙高拍手,断岩悬处石苍苍。
寄刘壮舆。宋代。李彭。曩者刘中允,悬车未华颠。骑牛涧谷底,终岁饱风烟。至今草木间,馀光发幽妍。秘书百鍊刚,凛凛森戈鋋。劲气睨汲黯,高文侪史迁。当时补衮流,气燄摩苍天。一语不合意,归来枕书眠。急流勇自退,已度二疏前。检讨少壮时,嗜学勘丹铅。微官裹黄绶,雄名敌青钱。聊为三径资,未减五柳贤。荐书到禁闼,信史多官联。仙署得董狐,笔端直如弦。季札嬴博垠,归兴何翩翩。掉头不肯住,引帆黄篾船。昨来离山东,嗤点群儿喧。一朝挂其冠,谤语无由宣。顾我牛马走,定交良有年。相期实高蹈,饮洁鸣风蝉。虽无元龙豪,问舍仍求田。同采阳岗薇,共酌阴崖泉。来往成二老,庶使万世传。
寓息庵送春。宋代。白玉蟾。笔下自然诗料饱,天工饤出好山溪。鱼知水暖不胜跃,莺见花飞只管啼。树头鸠使妇唤雨,屋后竹教孙出泥。太白十杯人酕(左舟右定),碧桃洞口日衔西。
纸笔。清代。曾习经。河北胶东写玉台,缄珰常得手亲开。欲将暮雨潇潇意,寄与朝云叶叶裁。二月桃花轻著色,经年龙脑暗生煤。中庭蕙草饶清润,只是当时却费才。
南华洞。宋代。孙抗。峭径入苍烟,他山尽一拳。上盘朱鸟翼,中寓漆园仙。清可携壶赏,凉堪拂石眠。九疑生接境,曾此按薰弦。