缘事求解脱，累劫无出期。直须入理性，成佛更无疑。
虽然不受记，见是世尊儿。
诗偈 其六十七。唐代。庞蕴。缘事求解脱，累劫无出期。直须入理性，成佛更无疑。虽然不受记，见是世尊儿。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。...
庞蕴。庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
次临封十咏颂方侯德政 其二。明代。蒙尧仁。侯治吾封好，风回化日长。弦歌连里巷，鸡犬静村庄。相庆多襦裤，谁忧少稻粮。男耕兼女织，彷佛豳风乡。
灞陵怨别 其二。清代。钱杜。树里黄河绕塞长，边风吹角水茫茫。关西老将头如雪，醉倚弓刀说战场。
步至湖上寓小舟还舍。宋代。陆游。山居苦无事，携稚出门行。酒贱逢人醉，农闲到处耕。巷牛听晚笛，池鹜唼枯萍。东望生秋兴，楼台压缭城。
访幽人。宋代。李新。紫骝摇玉东城东，绿眉少年双颊红。扫尘先风骚客，豪气几吞云梦泽。新诗一夜急春风，飘落樱桃点窗白。青烟昼覆琉璃樽，何时投袂歌王孙。归去来，黄陵老鸦啼日昏。
秋蕊香·倒挂。清代。黄之隽。幺凤飞来春浅。五采紧装花片。绿绡一捻红丝剪。配得天生婉娈。钗头小羽收心篆。暗香满。横枝倒立纤身软，美女鞦韆索罥。
天冠山二十八首 其六 金沙岭。元代。王士熙。峻岭接仙台，仙人独往来。箫声吹自落，鹤翅拂云开。
