有人嫌庞老，庞老不嫌他。开门待知识，知识不来过。
心如具三学，尘识不相和。一丸疗万病，不假药方多。
诗偈 其二十一。唐代。庞蕴。有人嫌庞老，庞老不嫌他。开门待知识，知识不来过。心如具三学，尘识不相和。一丸疗万病，不假药方多。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。...
庞蕴。庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
游瞻园和香亭同年兼呈东浦方伯及在坐诸君八首 其八。清代。姚鼐。夙愿钟陵下，茅茨架薜萝。卜邻人有几，小筑计云何。地异官斋閟，朋随风雨过。耆英真可会，山似洛阳多。
郊祀乐章·登门肆赦皇帝升御座宫架奏黄钟宫。宋代。崔敦诗。太礼备矣，銮车阗阗。帝来维何，赉及幅员。有声伊肃，有客伊虔。彼雉斯开，帝坐中天。
元宵会谢鸣治宅得必字韵。明代。吴希贤。京城重元宵，鳌火及明发。士女嘻以游，清歌绕天阙。胡彼风雪雱，而有此萧瑟。阴晴固难定，兹会胡可必。行乐须少年，人生易华发。从此复何为，且尽杯中物。
过白沙泉适寺僧焙新茶因共啜之率尔成咏。清代。李锴。金粉湖山色，争来画里看。路从芳草入，泉爱白沙寒。自率幽人性，谁知此境完。松筠留静理，耳目易清官。老衲事专一，新茶露乍乾。等无差别味，直作水天观。
和使君五郎西楼望远思归。唐代。王维。高楼望所思，目极情未毕。枕上见千里，窗中窥万室。悠悠长路人，暧暧远郊日。惆怅极浦外，迢递孤烟出。能赋属上才，思归同下秩。故乡不可见，云水空如一。
