余有一大衣，非是世间绢。众色染不著，晶晶如素练。
裁时不用刀，缝时不用线。常持不离身，有人自不见。
三千世间遮寒暑，无情有情悉覆遍。如来持得此大衣，披了直入空王殿。
杂句 其三。唐代。庞蕴。余有一大衣，非是世间绢。众色染不著，晶晶如素练。裁时不用刀，缝时不用线。常持不离身，有人自不见。三千世间遮寒暑，无情有情悉覆遍。如来持得此大衣，披了直入空王殿。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。...
庞蕴。庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
哭京兆庞尹。唐代。马戴。神州丧贤尹，父老泣关中。未尽群生愿，才留及物功。清光沉皎月，素业振遗风。履迹莓苔掩，珂声紫陌空。从来受知者，会葬汉陵东。
仁者吟。宋代。邵雍。仁者难逢思有常，平居慎勿恃无伤。争先径路机关恶，近后语言滋味长。爽口物多须作疾，快心事过必为殃。与其病后能求药，不若病前能相防。
悼湖心寺壁东文上人。元代。丁鹤年。祗林一叶陨秋霜，回首沧洲泪两行。几上残经尘已暗，箧中遗稿墨犹香。云迷圆泽三生石，月冷维摩十笏房。想像清容何处记，寒梅的的竹苍苍。
丧马和平甫见赠。元代。曹伯启。骅骝得自浙江西，远近重经总不迷。寒洗官河潮欲退，暖行村径草初齐。德驯喜藉还家力，病倒愁闻隔夜嘶。昨晚侍亲辞别墅，杖藜踏雪路高低。
题挹仙亭。宋代。喻良能。鹤驾鸾骖入杳冥，望中遗迹照人清。只今缥缈烟云里，应有仙家犬吠声。
夜梦与宇文子友谭德称会山寺若饯予行者明日。宋代。陆游。夜梦集山寺，二三佳友生。相顾惨不乐，若有千里行。在门仆整驾，临道骓嘶鸣。我友顾谓我，天寒戒晨征，迟速要当到，徐驱勿贪程；丁宁及药饵，依依有余情。邻钟忽惊觉，鸦翻窗欲明。作诗谢我友，有使频寄声。
