摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心。
樵客见之犹不采,郢人何事苦搜寻。
辞南平钟王召。唐代。耽章。摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心。樵客见之犹不采,郢人何事苦搜寻。
耽章(840—901),俗性黄,名崇精,法名耽章,号本寂禅师,为曹洞宗开创者之一。他是妙应法师之胞弟,涵江区黄霞村人。十九岁出家于福州云名山灵石嗣法洞。懿宗咸通初,从洞山良价学禅,得其印可。宗慕曹溪六祖,后住临村曹山,大振洞山雄风,后与洞山大师合称曹洞宗。世称曹山本寂。卒敕谥元证大师。今莆田城厢梅峰光孝寺即属曹洞宗。著有《对寒山子诗》七卷,已佚。后人辑录为《抚州曹山元证禅师语录》收入《大正藏》。《全唐诗补编零 · 续拾》卷34录其诗偈凡十二首。《全唐诗》卷823署作耽章,收诗一首,实为大梅法常之作误入。...
耽章。耽章(840—901),俗性黄,名崇精,法名耽章,号本寂禅师,为曹洞宗开创者之一。他是妙应法师之胞弟,涵江区黄霞村人。十九岁出家于福州云名山灵石嗣法洞。懿宗咸通初,从洞山良价学禅,得其印可。宗慕曹溪六祖,后住临村曹山,大振洞山雄风,后与洞山大师合称曹洞宗。世称曹山本寂。卒敕谥元证大师。今莆田城厢梅峰光孝寺即属曹洞宗。著有《对寒山子诗》七卷,已佚。后人辑录为《抚州曹山元证禅师语录》收入《大正藏》。《全唐诗补编零 · 续拾》卷34录其诗偈凡十二首。《全唐诗》卷823署作耽章,收诗一首,实为大梅法常之作误入。
一脉泉铭,为中一元禅师作。元代。张昱。天地不自私,至宝发山川。谁于黄金岩,得此一脉泉?涓涓成不息,曹溪宁后先?造化亦有待,于师亦前缘。既供香积厨,复灌富阳田。譬彼释氏法,一灯遍三千。泉流愿无竭,灯光永相传。日居而月诸,于亿万斯年。
闲坐。南北朝。谢朓。雨洗花叶鲜。泉漫芳塘溢。藉此闲赋诗。聊用荡覊疾。霡霂微雨散。葳蕤蕙草密。预藉芳筵赏。沾生信昭悉。紫葵窻外舒。青荷池上出。既阖颍川扉。且卧淮南秩。流独荡晚阴。行云掩朝日。念此兰蕙客。徒有芳菲质。
宜兴吴詹簿见贻山海珍错走笔为谢。明代。王世贞。岩卧应未深,故人迹能继。虽辞何胤肉,尚余许询馈。麋脍披玉鲜,茵蔯缕丝细。食指了不惊,馋口喧儿辈。亦知人天供,奈此禅悦味。
颂古三十一首 其二十四。宋代。释玿。苦中乐,乐中苦,大唐打鼓新罗舞。寒山烧火满头灰,却笑丰干倒骑虎。
初寒无衾买纸被以纾急作四绝。宋代。赵蕃。识字谁令胜烂奚,自应无褐更无衣。宵安亦念明朝计,儿报屋檐生早晖。