释士圭(一○八三~一一四六),号竹庵,俗姓史,成都(今属四川)人。十三岁求为僧,初依成都大慈寺宗雅,后南游谒诸尊宿,师龙门佛眼清远。徽宗政和末,出世和州天宁寺。高宗绍兴间奉诏开山雁荡能仁。十五年(一一四五),住温州龙翔寺。十六年卒,年六十四。为南岳下十五世,龙门佛眼清远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。 释士圭诗,据《续古尊宿语要》、《嘉泰普灯录》等书所录,编为一卷。...
释士圭。释士圭(一○八三~一一四六),号竹庵,俗姓史,成都(今属四川)人。十三岁求为僧,初依成都大慈寺宗雅,后南游谒诸尊宿,师龙门佛眼清远。徽宗政和末,出世和州天宁寺。高宗绍兴间奉诏开山雁荡能仁。十五年(一一四五),住温州龙翔寺。十六年卒,年六十四。为南岳下十五世,龙门佛眼清远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。 释士圭诗,据《续古尊宿语要》、《嘉泰普灯录》等书所录,编为一卷。
春日即席有题。宋代。王安礼。早是天涯多病客,可堪春末少年时。风流任使花王笑,欢乐除非酒伯知。荆岫定为郊社器,渭川终作帝王师。琅玕未实烟空老,不恨年来紫凤饥。
禅林寺作寄刘书记。唐代。李山甫。坐近松风骨自寒,茅斋直拶白雪边。玄关不闭何人到,此事谁论在佛先。天竺老师留一句,曹溪行者答全篇。今朝林下忘言说,强把新诗寄谪仙。
成都僧法舟为其祖师宝月求塔铭於惠州还过高。宋代。苏辙。少年能讲大乘经,法施堂中不出扃。为许先师传後世,径从西海集南溟。忘身直犯黄茅瘴,满意初成白塔铭。寄我泪痕归万里,遥知露滴涧松青。
落花 其五。明代。梁小玉。瑶林春意似云蒸,娇怯难支玉树零。剩绮馀芬还有韵,夜阑频点照花灯。
阳羡杂咏十九首。清辉堂。唐代。陆希声。野人心地本无机,为爱茅檐倚翠微。尽日尊前谁是客,秋山含水有清辉。