张因,据诗中“钜宋”“治平天子”云云,当为英宗稍后人,姑系于此。...
张因。张因,据诗中“钜宋”“治平天子”云云,当为英宗稍后人,姑系于此。
题二树山人画双角石。清代。王衍梅。横峰侧岭巧相兼,唤取鸦叉展画帘。南渡关山惭一角,北台风雪看双尖。梁家婢可明珠换,讲舍儿须锦髻添。诗老凋零余墨在,梅花僧印尚红钤。
还东。宋代。陆游。还东寒暑几推移,渐近黄梅细雨时。窗下兴阑初掩卷,花前技痒又成诗。囊钱不贮还成癖,官事都捐未免痴。赖是病躯差胜旧,一杯藜粥且扶衰。
酬牛秀才登楼见示。唐代。薛逢。旅馆再经秋,心烦懒上楼。年光同过隙,人事且随流。骨肉凭书问,乡关托梦游。所嗟山郡酒,倾尽只添忧。
偈颂三十八首 其二十三。宋代。释如净。天苍苍,地皇皇。钟馗元是鬼,赤口并消亡。衲僧八面无门户,今古寥寥白昼长。
舍傍晚步。宋代。陆游。养疾便居僻,寻幽喜雨晴。偶因将鹿出,遂作放鱼行。木落塔初见,潦收滩自生。霜清念游衍,渐拟问山程。
清老画双溪壁以诗谢之。宋代。王炎。老夫哦诗耸两肩,落笔不停称腹稿。缘诗写出无声句,画史追之谁得到。为予壁上留真迹,水墨纖穠任挥扫。石根竹树极萧森,中著羽虫疑叫噪。虽然画意不画形,形意两全方笔老。熟视时时自首肯,从旁见者皆称好。师言此亦吾余事,佛祖玄关须探讨。未宜直说色是空,不著色空斯见道。