古史散左右,诗书置后前。岂殊蠹书虫,生死文字间。
古道自愚蠢,古言自包缠。当今固殊古,谁与为欣欢。
独携无言子,共升昆仑颠。长风飘襟裾,遂起飞高圆。
下视禹九州,一尘集豪端。遨嬉未云几,下已亿万年。
向者夸夺子,万坟厌其巅。惜哉抱所见,白黑未及分。
慷慨为悲咤,泪如九河翻。指摘相告语,虽还今谁亲。
翩然下大荒,被发骑骐驎。
杂诗。唐代。韩愈。古史散左右,诗书置后前。岂殊蠹书虫,生死文字间。古道自愚蠢,古言自包缠。当今固殊古,谁与为欣欢。独携无言子,共升昆仑颠。长风飘襟裾,遂起飞高圆。下视禹九州,一尘集豪端。遨嬉未云几,下已亿万年。向者夸夺子,万坟厌其巅。惜哉抱所见,白黑未及分。慷慨为悲咤,泪如九河翻。指摘相告语,虽还今谁亲。翩然下大荒,被发骑骐驎。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。...
韩愈。韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
晓上人还浙东。宋代。释法平。鸟宿柴门静,更深别意倾。孤灯寒有晕,细雨夜无声。渡晓人争立,潮平橹乱鸣。君今成独往,老罢苦为情。
知叙州史侯挽诗。宋代。魏了翁。便乘龙岁去,吾党果何观。春味注眉睫,秋河悬舌端。仁心随处见,民事切身看。十载升堂梦,阶庭茁紫兰。
七月七日雨中种竹树。清代。李钟麟。洞庭秋雨来,凉气生枕席。东城官舍中,颇似野人宅。锄云艺竹树,一径十余尺。树带君山青,竹分湘水碧。稍免抱瓮劳,华滋借天泽。人间瓜果会,陈乞终何益。巧宦吾未能,空斋卧良夕。
送赵维道北上。元代。杨云鹏。干戈流落鬓毛焦,千里穷途著弊貂。老去少陵悲橡食,乱来王粲逐蓬飘。朔庭云涨龙沙冷,南斗尘昏象阙遥。从此分携相见少,旅魂飞断不胜招。
疏影 菊影和祓江。清代。厉鹗。幽姿欲舞。见棱棱几叶,空际微吐。半枕游仙,飞作轻云,不怕满城风雨。琉璃屏上秋多少,也澹到、痕无描处。记昨宵、洒背新霜,翠袖灯剪窗户。尚有篱根浅醉,攲斜簪帽底,曾费回顾。笑问尊前,人瘦如花,花瘦可怜如许。东西活脱残枝畔,合赚得、閒情词赋。待醒来、重觅横陈,低捲小帘寒曙。