行行指汉东,暂喜笑言同。雨雪离江上,蒹葭出梦中。
面犹含瘴色,眼已见华风。岁暮难相值,酣歌未可终。
自袁州还京行次安陆,先寄随州周员外(周君巢也)。唐代。韩愈。行行指汉东,暂喜笑言同。雨雪离江上,蒹葭出梦中。面犹含瘴色,眼已见华风。岁暮难相值,酣歌未可终。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。...
韩愈。韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
送丘良。明代。郑关。东园桃李寒未开,苍苔委落惟江梅。临歧无复可乘兴,为君直倒青霞杯。扁舟遥指金陵路,转棹回桡不知处。徒将别思作春云,日夜微茫送君去。白玉神州应早过,到来正喜值春和。香浮宝树花能语,日照琼楼鸟解歌。建业横开五云里,钟山石城相对起。秀色朝含紫气高,连天亘日回千里。今日官亭手暂分,无劳踯躅叹离群。羡君拂袖青天去,予亦还山谢白云。
古意 其五。宋代。释契嵩。穷品偶真叟,授我一卷书。深林值幽人,遗我斧与锄。斧锄亦奚为,教养材与蔬。荒秽必须剪,使之蔼自如。授书欲胡为,教尔心与躯。学必先正己,自治乃及馀。此意有嘉训,佩之未始除。如何悠悠人,自谬欲是渠。相习成薄俗,鲜德怀籧篨。吾裁此俚语,凭君为传诸。
历代诗·泰。宋代。杨简。始皇继周称皇帝,传子胡亥为二世。子婴灞上降汉王,四十余年非久计。
长相思慢。唐代。萧萐父。霜警疏林,秋云如水,微吟难诉衷情。天教乍见,浅笑凝眸,才喜欲问还惊。共感飘零。是真怀相映,葬野星萤。细语轻轻。幕沉沉、夜曲潜听。纵黄叶西风,也作春阳艳裛,梦影难凭。堪悲别绪,何事青天,忍散鸥盟。金丝误了,杳天涯、此恨终萦。看香消瘦菊,魂绕孤灯。