亭下溶溶漾绿波，芰荷花发绕阑多。却看岭北千株柏，最爱堤南万顷禾。
渔父不收沙上网，鲛人还织水中梭。坐边生意皆堪乐，云雨天时日正和。
和张都宪咏湖亭波字韵四首 其二。明代。薛瑄。亭下溶溶漾绿波，芰荷花发绕阑多。却看岭北千株柏，最爱堤南万顷禾。渔父不收沙上网，鲛人还织水中梭。坐边生意皆堪乐，云雨天时日正和。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
秋水轩行为吴僧六虚作。明代。陈子升。君不见吴门文启美，爱过僧居濯秋水。与画小幅皴细起，素楮淡墨如叠绮。吴僧自有秋水轩，我嗜此画僧乞言。君不见昔时卢鸿草堂能涤烦，手笔落落矶翻翻。
舟夜二首 其二。明代。郑岳。日敛江光暝，风寒水气凉。舟帆低著岸，月色近临床。感慨仍多事，栖迟自一乡。古今徒俯仰，两鬓已成苍。
满庭芳 寄素庵。清代。徐灿。气吐祥光，春生紫禁，飞尘尚阻归轮。翠屏向晓，腰瘦不胜春。黛减眉消□□，妆台冷、拟待伊人。梨花雪，苍苔砌玉，归马试蹄痕。别离虽未久，羁窗寒月，更胜从军。绕□□□□，越水吴云。惟有梅花耐雪，堪冷澹、伴我黄昏。鹊聋喜，传来凤阁，重典旧丝纶。
与萧旷冥会诗（甄后留别萧旷）。魏晋。甄后。玉箸凝腮忆魏宫，朱弦一弄洗清风。明晨追赏应愁寂，沙渚烟销翠羽空。
和宿峡石寺下。宋代。赵抃。淮岸浮图半倚天，山僧应已离尘缘。松关暮锁无人迹，唯放钟声入画船。
