留连冉冉已过夏,离别匆匆又值秋。酒尽玉壶歌舞散,月明千里照汾流。
留别诸友八首 其一。明代。薛瑄。留连冉冉已过夏,离别匆匆又值秋。酒尽玉壶歌舞散,月明千里照汾流。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
璧山牛心山道中四首 其二。近现代。陈仁德。路旁荒草过人头,林密山高野径幽。新雨初停风乍起,乱吹云雾过深沟。
游霅城寄辉明远。宋代。释永颐。老来霅上经过少,不复虚常拜皎然。窥庙野童惊古像,拊碑山客慕先贤。雨多乱穿城过去,日上苍山绕郡连。隔港木兰摇客棹,浦荷香散碧云天。
神仙。宋代。方一夔。扰扰争趋陌路尘,好閒平地即蓬瀛。青羊石化紫烟客,白鹤松成老树精。夹岸碧桃春水阔,满山落叶暮云横。神仙不用寻行迹,只向渔樵混姓名。
鹞儿岭。元代。李溥光。摵摵寒沙投马蹄,萧萧胡吹袭春衣。冰坚石齿河声断,霜落川牙树影稀。长路几经行客老,青山长见白云飞。何时还却行缘债,卓个茅庵冷翠微。