盛时京洛足鹓鸾，翁有无名与往还。剧论直穷天地外，清吟多在水云间。
荣枯任物心无系，消长随时我不关。自得人间无味乐，好诗留与后来看。
读邵康节击壤集二十首 其十。明代。薛瑄。盛时京洛足鹓鸾，翁有无名与往还。剧论直穷天地外，清吟多在水云间。荣枯任物心无系，消长随时我不关。自得人间无味乐，好诗留与后来看。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
午日雪后行失八儿秃道中有怀同馆诸公。元代。柳贯。尖峰犹是漠南山，驼褐萧萧午日寒。艾叶漫将头上插，榴花应许梦中看。马前砂雪行初隐，雕背荒云落更盘。王事独贤吾敢惮，重烦同馆劝加餐。
天童送深兄归湖州。宋代。释绍昙。采樵深入万松关，踏破类云几朵山。担折蓦知柴束重，掉头归唱月弯弯。
小寒食西村作却忆秀兄。清代。刘应陛。寒食孤村路，微风野岸花。行吟望春水，夜雨宿山家。云气浮高树，滩声落远沙。相思芳草外，回首即天涯。
秋悲四首。明代。何吾驺。三月春残泪满衣，九秋燕望重多违。霜深未识新陵在，雪落空悲旧社非。笛奏关山殊问夜，歌来京陌变降旂。可怜五色丝纶管，劝进书成刺齿肥。
