接踵青云满后尘,君於道义最情亲。宁知握手邯郸地,同是观风郡国人。
太华倚天秋气爽,洞庭横剑晓霜新。相思南北须珍重,早约回辕觐紫宸。
邯郸赠贾进士使关中。明代。薛瑄。接踵青云满后尘,君於道义最情亲。宁知握手邯郸地,同是观风郡国人。太华倚天秋气爽,洞庭横剑晓霜新。相思南北须珍重,早约回辕觐紫宸。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
湖中纪兴。明代。利宾。西湖水绕百官池,万丈飞虹任所之。屿亭倒影游鱼避,郊竹连阴倦鸟知。瀑布乘风□小艇,波光和月照芳湄。几家烟火相邻处,抚景年年泛紫卮。
赠弟仁远入京四首 其四。元代。惟则。锦袍花映凤池明,玉佩光摇紫府青。富贵著人如醉梦,倚门慈母眼长醒。
绮罗香 题同里许翁双美图。清代。鲍之芬。竹抱孙枝,桐垂美荫,人在小山幽处。写出秋心,水镜倒沉天宇。劳旧梦、世外烟霞,品新诗、闲中风趣。问仙居、丁卯桥边,姓名更续昔时许。明珠双换白璧,还似娇梅倩杏,紫云红雨。玉管金炉,消遣慧烟香缕。正好是、公子归来,莫漫言、诗人老去。斗轻盈、燕燕莺莺,嫩凉生白苧。
溪上。明代。何景明。溪上茅斋不掩扉,西风初罢芰荷衣。月寒沙柳萧萧落,天晚江鸿肃肃飞。野客哦诗水边立,家人沽酒夜深归。相逢醉语休辞数,城外黄花渐觉稀。
寄谢方方壶写寄遥山古木。元代。成廷圭。鬼谷阴阴苔藓斑,只除猿鹤伴高閒。丹光或在藤萝外,剑气常留水竹间。每读内篇消永日,还将生纸写遥山。衰翁可是无仙骨,不得相从共往还。