金陵最好是新春,风景无边入望频。山似洛中浮秀色,水从天上泛通津。
千门垂柳初经雨,满路飞花不起尘。深荷发生同万物,两京回首忆枫宸。
金陵春望四首 其二。明代。薛瑄。金陵最好是新春,风景无边入望频。山似洛中浮秀色,水从天上泛通津。千门垂柳初经雨,满路飞花不起尘。深荷发生同万物,两京回首忆枫宸。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
答宁处州书(一作答宁处州报赦)。唐代。沈佺期。书报天中赦,人从海上闻。九泉开白日,六翮起青云。质幸恩先贷,情孤枉未分。自怜泾渭别,谁与奏明君。
三椽休斧陈开祖有诗次韵。宋代。林季仲。经营草舍得能难,甫及斜川八九间。傍砌更移墙后竹,钩帘独盼雨余山。月投窗隙如相觅,云过檐端却复还。长忆少陵规画远,要令寒士总欢颜。
后园 其三。清代。锡缜。经训儿能授,疆场弟未还。一身居燕燕,两目夜鳏鳏。此境真如水,何缘更出山。萧然无去住,遮莫是禅关。
初夏饮汝载宅限韵。明代。韩上桂。暑气随云薄,荷香藉雨添。新瓜擎荐短,轻芡跨盘尖。棋局随方就,牙筹信手拈。时闻有高论,得似水精盐。
赠宣掾蒲锳还静虚山房。元代。范梈。扫地谢尘鞅,坐诵圣贤书。妙年陟府署,服食犹休居。闻子进修地,花药罗斋庐。惟静故能定,有容当在虚。而虚乃非空,养之贵安舒。苟能充至理,德业将有余。子本西蜀珍,西南散簪裾。问知其方俗,有若邻华胥。教化本自然,匪学故有初。况彼声教敷,封疆常晏如。清秋武昌郊,氛雾夕开除。谁能不重别?执手以踟蹰。