白发青袍老寺丞，卜居喜近太常卿。故知气味多相似，频送东园菜把青。
太常许卿送菜戏简十首 其四。明代。薛瑄。白发青袍老寺丞，卜居喜近太常卿。故知气味多相似，频送东园菜把青。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
吾家迁莆岁月深，旧栽品树参天青。况复先人多种德，直与兹树同敷荣。
庆流孙子昌而炽，适当品树成阴际。因知树乃德之符，神僧特识苍天意。
东黄四景为族叔祖方轩先生赋 其三 品树成阴。明代。黄仲昭。吾家迁莆岁月深，旧栽品树参天青。况复先人多种德，直与兹树同敷荣。庆流孙子昌而炽，适当品树成阴际。因知树乃德之符，神僧特识苍天意。世运推移树已薪，祖宗德泽应长存。一德相承能不替，会看孙子重振振。
赠郑念惺北上廷试。明代。梁维栋。不少攀龙客，谁称倚马才。鹧鸪闻郑谷，骐骥上燕台。策自临轩问，疏从保泰裁。南恩奎壁灿，视草待君开。
秋意三首 其一。宋代。周紫芝。雨细方淋露，云疏欲护霜。老情常落莫，秋物半青黄。榆塞弓窥月，天田马犯疆。防城江上急，时节近重阳。
翁通判通挽词。宋代。徐玑。处已先能俭，为官易得清。长卿诗最好，叔度德难名。归旐郴江远，新坟秀岭平。松楸本相望，惆怅不堪情。
