孤树山前两度过,怀人搔首重悲歌。文章事业今如此,别鹤行云竟若何。
渺渺夕阳乡树远,萋萋芳草旅封多。人间俯仰堪惆怅,不必临流叹逝波。
经玉田挽待诏鲁仲辉。明代。薛瑄。孤树山前两度过,怀人搔首重悲歌。文章事业今如此,别鹤行云竟若何。渺渺夕阳乡树远,萋萋芳草旅封多。人间俯仰堪惆怅,不必临流叹逝波。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
经过合寨吊孟氏故居二首。宋代。王之道。行过春泥没马深,几声幽鸟啭乔林。感时恨别愁无那,赖有清樽慰此心。
感事。宋代。杨冠卿。我车昔载脂,柳色初濯濯。甩归脱征骖,柳叶半黄落。恍然仅一梦,已费十晦朔。只应为客老,惘惘不自觉。
读史述 其十 朱晖。明代。魏学洢。我乃踽凉人,好谭快心事。文季年十三,倜傥露奇气。睨璧绐少府,片言重把臂。公叔济长河,望风走污吏。读此浮大白,五斗不成醉。
挽括苍樊处士 其二。明代。杨士奇。黄金散尽为怜贫,芳誉流传满缙绅。倒橐屡分行路客,买舟遥送望乡人。少微云际冥冥色,棠棣原头寂寂春。世泽不忘天道直,银台今睹凤毛新。
次李参政晚春湖上口占十绝。宋代。洪咨夔。潼关杀气渺春阴,渭水泱泱柳色深。为问草庐人起否,汉家遗老尚讴吟。