顺流驾长风，挂席何快哉。青山若相送，两岸犹崔嵬。
恩召信光渥，报称知非才。贞白有君子，宁不动中怀。
江行三首 其二。明代。薛瑄。顺流驾长风，挂席何快哉。青山若相送，两岸犹崔嵬。恩召信光渥，报称知非才。贞白有君子，宁不动中怀。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
偶成二首 其一。宋代。郑思肖。剑气荧荧夜属天，忍观禾黍废苍烟。梦中亦问朝廷事，诗后唯书德祐年。花柳有愁春正苦，江山无主月空圆。如今好弃毛锥子，望北长驱马一鞭。
张银台避兵湖上三首 其三。明代。皇甫汸。娄关兵后市成墟，何似咸阳烽火馀。不见问奇门外客，啼鸦知是草玄居。
禅颂三首 其三。宋代。王彧。吾身非我底为情，说著尘劳特地惊。五九尽时山更好，涧泉云鸟自春声。
赠巢梅峰候调旋里。清代。赵宾。此日才听故国钟，风吹石岸冷芙蓉。河鱼晓进高堂膳，蜡屐晴登少室峰。十载还乡人老大，三春伏枕梦从容。草堂暂卧仍须出，未许香醪醉菊松。
夜过周懋脩馆中月色盈庭皎如霜雪即席口占。明代。胡应麟。咫尺周郎馆，衡茅葑水傍。披襟流素月，把袂落繁霜。逸调阳春远，清歌乙夜长。预愁明发路，枫叶乱金阊。
维扬冬末寄幕中二从事。唐代。杜荀鹤。闻道长溪尉，相留一馆闲。□□□□□，尚隔几重山。为旅春风外，怀人夜雨间。年来疏览镜，怕见减朱颜。
