吾观庖牺龙马图，五行惟水居其初。自从清浊奠高下，山泽通气无时无。
荆南之水亦众矣，壮观惟有巴陵湖。世俗相传八百里，足迹未到空踌躇。
今秋持节来南楚，舟泊岳阳访奇古。登楼始得肆遐观，万顷洪涛际天宇。
如从东岱窥沧瀛，一点仙山隔烟雨。长风歘起层霄间，渤渤汹汹增狂澜。
轰天揭地急雷鼓，排空炫日堆银山。须臾风止波涛定，涵泳虚空开玉镜。
金乌饮渊千丈红，白鸥落影一行动。行客喜甚无氛埃，连翩大舸争往来。
我亦飘然下楼去，放舟中流何快哉。蜀江西来半天泻，潇湘南接苍梧野。
一剑横空有所之，丈夫不作悠悠者。洞庭洞庭七泽雄，邹鲁昔有观澜翁。
我今赋此良不苟，乃知有本无终穷。
洞庭湖歌。明代。薛瑄。吾观庖牺龙马图，五行惟水居其初。自从清浊奠高下，山泽通气无时无。荆南之水亦众矣，壮观惟有巴陵湖。世俗相传八百里，足迹未到空踌躇。今秋持节来南楚，舟泊岳阳访奇古。登楼始得肆遐观，万顷洪涛际天宇。如从东岱窥沧瀛，一点仙山隔烟雨。长风歘起层霄间，渤渤汹汹增狂澜。轰天揭地急雷鼓，排空炫日堆银山。须臾风止波涛定，涵泳虚空开玉镜。金乌饮渊千丈红，白鸥落影一行动。行客喜甚无氛埃，连翩大舸争往来。我亦飘然下楼去，放舟中流何快哉。蜀江西来半天泻，潇湘南接苍梧野。一剑横空有所之，丈夫不作悠悠者。洞庭洞庭七泽雄，邹鲁昔有观澜翁。我今赋此良不苟，乃知有本无终穷。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
楼居。宋代。释行海。秋光清接眼光寒，碧落茫茫碧海宽。月堕树根当岳顶，天垂河气湿栏干。元龙百尺情犹在，黄鹤千年迹未残。最是夕阳烟雨后，不堪直北望长安。
寄戚子云。元代。仇远。七不能堪一不成，閒云自恨出山轻。柳枝骆马爱心断，莼菜鲈鱼归兴生。薄宦栖栖留泮水，故人渺渺隔台城。对床风雨何时卜，共剪青灯话到明。
夏日斋居杂咏八首 其六 东园。明代。胡应麟。西园复东园，焚香送馀日。微风扫落花，忽堕幽人席。
忆旧隐付柔上人。宋代。释永颐。遥忆荒阶藓生好，木兰露重滴归情。秋山松桂毕森爽，夜馆星河几晦明。溪色乍凉双鹭下，雨声缠绝一蝉鸣。经房旧掩青枫老，此夜无人月影清。
处冲又和颇及佛理亦次韵答之。宋代。陈渊。相逢虽许借馀波，此理而今更问何。便合形骸同槁木，不须文墨骋悬河。五千遗教元非实，三万藏书亦太多。此外别传应有路，顿根无物可渐摩。
终南圆明寺题壁 其一。近现代。严雁峰。达人与天游，林壑宁非惜。鴂啼王侯门，秋草长安陌。高揖谢组圭，我本渔樵客。梦断谪仙楼，心飞康乐屐。嵣{此/必}面南山，雨后新浴碧。寒霞明灭间，万仙醉朱液。兰桂馨太古，借问谁抱璧。五陵北原遥，回首汉唐迹。石麟折其股，感叹黄屋穸。
