高邮女子志何坚，假宿宁论性命全。甘向荒陂死蚊喙，此生元不愧苍天。
高邮露筋庙二首 其一。明代。薛瑄。高邮女子志何坚，假宿宁论性命全。甘向荒陂死蚊喙，此生元不愧苍天。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
次铜鼓寨。明代。钟芳。日斜临野戍，闲蹑翠云坪。金鼓联双舸，江山杳一程。烧延虹影烂，滩浅石牙横。春意三农足，边陲幸寝兵。
登城。宋代。陆游。簿领无时了，登临亦快哉。楼危压城起，硖迮束江来。病瘴抛书帙，思乡泥酒杯。天寒水尽落，灩澦已崔嵬。
送何大参进表之京。明代。祁顺。藩省贤参旧水曹，趋朝祝圣不辞劳。一人有庆天同大，万寿无疆日正高。愿进忠臣金鉴录，底须仙母玉盘桃。穷途亦有相随梦，五色云中认赭袍。
骆驼水枯圆露觜，橘洲霜清平似砥。衡阳回侣羽翮疲，接翅连群飞复止。
洞庭波阔菰米稀，弋人夜榜机心微。平明又为稻粱谋，来看行迹空嗟咨。
予读近时人诗有咏潇湘八景者辄用效颦以消馀暇 其三 平沙落雁。元代。岑安卿。骆驼水枯圆露觜，橘洲霜清平似砥。衡阳回侣羽翮疲，接翅连群飞复止。洞庭波阔菰米稀，弋人夜榜机心微。平明又为稻粱谋，来看行迹空嗟咨。
