淮清桥下水连空，桥畔依依柳色浓。香絮有情皆作雪，柔丝无力尽含风。
楼台掩映深春后，市井凄迷暮雨中。近水向阳千万树，年年长是发生同。
南京十咏 其三 淮清柳色。明代。薛瑄。淮清桥下水连空，桥畔依依柳色浓。香絮有情皆作雪，柔丝无力尽含风。楼台掩映深春后，市井凄迷暮雨中。近水向阳千万树，年年长是发生同。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
与浩初上人同看山寄京华亲故。唐代。柳宗元。海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
人间道眼留真妙，雪令相看一果严。万里江山无色界，一团天地水晶盐。
梅花野店藏诗句，羸马西山阁帽檐。往日独思朱仲晦，朗吟飞下祝融尖。
东坡雪诗善用险韵王介甫赵昌谷诸老和之皆以为不可及余因其言遂戏和之 其二。明代。庄昶。人间道眼留真妙，雪令相看一果严。万里江山无色界，一团天地水晶盐。梅花野店藏诗句，羸马西山阁帽檐。往日独思朱仲晦，朗吟飞下祝融尖。
偶游大愚见余杭明雅照师旧识子瞻能言西湖旧。宋代。苏辙。五年卖盐酒，胜事不复知。城东古道场，萧瑟寒松姿。出游诚偶尔，相逢亦不期。酉轩吴越僧，弛担未多时。言住西湖中，岩谷涵清漪。却背闾井喧，曲尽水石奇。昔年苏夫子，杖屦无不之。三百六十寺，处处题清诗。麋鹿尽相识，况乃比丘师。辩净二老人，精明吐琉璃。笑言每忘去，蒲褐相依随。门人几杖立，往往闻谈词。风云一解散，变化何不为。辩入三昧火，卯塔长松欹。净老不复出，麈尾清风施。苏公得罪去，布衣拂霜髭。空存壁间字，郁屈蟠蛟螭。知我即兄弟，微官此栖迟。问何久自苦，五斗宁免饥。俯首笑不答，且尔聊敖嬉。我兄次公狂，我复长康痴。反复自为计，定知山中宜。但欲毕婚娶，每为故人疑。君归漫洒扫，野鹤非长羁。
下水府。宋代。崔敦礼。钟山崒兮江之湄，药为祀辛夷祠。神乘白马兮执素羽，朝与日出兮莫云归。噫嗟兮明神，烈烈兮用光。生科疾盗兮奋不顾死，死焉助顺兮赫然发灵。湛清尊兮明水，扬玉桴兮扣雷鼓。扣鼓兮如何，我欲言兮泪滂沱。懭有妖兮蟠中土，杂蘅皋兮秽兰宇。豺豕兮人居，猰兮室庐。愿神我福兮我祥，举长矢兮射天狼。使河洛兮回波，令岱华兮还光。山苍苍兮水汤汤，神之威兮俨不忘。刳肝为辞兮沥血，陈神之听兮闻不闻。
五日苍梧怀古。近现代。冯振。苍梧地瘴多烟水，孤城独在沧波里。重华一去不复回，斑竹千秋悲帝子。湘江水咽洞庭波，南楚孤臣葬汨罗。美人不至情何极，更复临风发浩歌。岁岁龙舟空竞渡，何人却忆灵均苦。自笑安能淈其泥，翻思鼓枻随渔父。
依韵和再开芍药十六首 其四。宋代。陆佃。祇受姚黄一著先，儿家元在郡西偏。解残珠佩迎新见，寻得金镮依旧圆。一过馨香犹半日，再来期约本明年。向人自有凌云意，不羡城南尺五天。
