云山西去接昆崙，河水东来下禹门。疏凿但能留胜迹，浮沈谁复问真源。
将军三箭功何似，教授千年道仅存。独立西风看秋色，几多心事向谁论。
秋日家山杂咏五首 其五。明代。薛瑄。云山西去接昆崙，河水东来下禹门。疏凿但能留胜迹，浮沈谁复问真源。将军三箭功何似，教授千年道仅存。独立西风看秋色，几多心事向谁论。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
泾州听张处士弹琴。唐代。项斯。边州独夜正思乡，君又弹琴在客堂。仿佛不离灯影外，似闻流水到潇湘。
三迭韵徐宗伯劝驾之作。明代。王世贞。老衰那敢信吾斯，才拙宁须用可期。萧飒蛾眉应少妒，嗫嚅鸡肋反堪疑。命如侯白聊称厚，身学杨朱祗自私。闻道汉廷新礼乐，知公不忍负清时。
送方君节监丞。宋代。刘克庄。世论喧啾众窍鸣，先贤于此极持平。坡称淳父文经世，沂惜希文谏近名。向去史书将有考，由来公议最无情。我衰君壮飞潜判，何日重寻洛社盟。
乙丑元日口号十首 其十。宋代。刘克庄。作庆历诗赓石介，读开元报喜孙樵。自节蒉桴谐律吕，岂无木铎采风谣。
挽朱丞一首。宋代。刘克庄。伯厚汉人推雅操，庆馀唐世擅诗盟。辞家东走先□□，奉对南廊晚策名。昨日庭移二松种，几时坟有一芝生。遥知灵鹫山边路，烟惨云愁薤露声。
